هذا النوع، و هو ائتلاف المعنى مع المعنى، ضربان: فالأوّل في الاصطلاح: هو أن يشمل‌ [٤] الكلام على معنى معه أمران، أحدهما ملائم، و الآخر بخلافه، فيقرنه بالملائم؛ و استشهدوا عليه بقول أبي الطيّب المتنبّي‌ [٥] [من البسيط]:

فالعرب منه مع الكدريّ طائرة # و الرّوم طائرة منه مع الحجل‌ [٦]

و قالوا: إنّ تقوية المعنى الأوّل مناسبة «القطا الكدريّ» مع «العرب» ، لأنه يلائمهم بنزوله في السهل من الأرض و ينفر من العمران و يستأنس بالمهامه و لا يقرب العمران إلاّ إذا زاد به العطش و قلّ الماء في البئر [٧] ؛ و مناسبة «الحجل» مع «الروم» أنّها تسكن الجبال و تنزل في المواضع المعروفة بالشجر.

و الضرب الثاني هو أن يشتمل الكلام على معنى و ملائمين له، فيقرن بهما ما لاقترانه مزيّة؛ و استشهدوا على هذا الضرب الثاني‌ [٨] بقول أبي الطيّب‌ [٩] أيضا[من الطويل‌]:

وقفت و ما في الموت شكّ لواقف # كأنّك في جفن الرّدى و هو نائم‌

[٣٠] في ط: «ذكر ائتلاف المعنى مع المعنى» .

[١] في و: «غدا» .

[٢] في د: «تألّف» .

[٣] البيت لم أقع عليه في ديوانه؛ و هو له في نفحات الأزهار ص ٢٧٥.

[٤] في ب، د، ط، و: «يشتمل» .

[٥] المتنبي» سقطت من ب.

[٦] البيت في ديوانه ص ٣٣٨؛ و نفحات الأزهار ص ٢٧٤؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٧٢.

[٧] في د، ط، و: «البرّ» .

[٨] «الثاني» سقطت من ب.

[٩] بعدها في د، ط: «المتنبّي» .