خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ١١٢ - الانسجام في الشعر

كأنّ صرعى وحشها كفّار # الموت‌ [١] عقبى أمرها و النار [٢]

للمرء فيها منظر أحبّه # يملأ [٣] من لحم و شحم‌ [٤] قلبه

للّه‌ [٥] ذاك المنظر المهنّا # أيّ معاد عن ذراه عدنا

قد ملئت من ظفر أيدينا # و قد شكرنا فضل ما حبينا

نسير حول الملك المنصور # كالشّهب حول الملك‌ [٦] المنير

محمّد ناصر دين‌ [٧] أحمد # ألملك ابن الملك المؤيّد

يا حبّذا من والد و من ولد # و حبّذا من شبل ملك و أسد

فرع زها بأصله أيّوب # فأثمرت بحبّه القلوب‌ [٨]

قال الأنام حظّه جليّ # قلت نعم و جدّه عليّ

ذاك الذي سام العلا صبيّا # و جاءها [٩] من مهده‌ [١٠] مهديّا [١١]

محكّم السّطوة سحّاح الدّيم # يأخذ بالسّيف و يعطي بالقلم

لو لمس الصّخر لفاض نهرا # أو صحب النجم لعاد بدرا

لا ظلم يلفى في حماه العالي # إلاّ على العداة و الأموال‌ [١٢]

أما ترى الدّينار منه خائفا # أصفر من كفّ الهبات‌ [١٣] ناشفا

كالبدر في سنائه و تمّه # و الطّود [١٤] في وقاره و حلمه

مرأى يشفّ عن فخار الأصل‌ [١٥] # و نسخة قد قوبلت بالأصل‌

[١] في هـ ب: «القتل» .

[٢] في ب: «فالنار» .

[٣] في هـ ب: «يملؤ» .

[٤] في و: «من شحم و لحم» .

[٥] في ب: «ألذّ» مكان «للّه» .

[٦] في ب، ط، و: «القمر» .

[٧] في و: «دين» .

[٨] «يا حبّذا من والد... القلوب» لم أقع عليهما في ديوانه.

[٩] في هـ ب: «نا» ، يقصد: «و جاءنا» .

[١٠] في د: «مهدها» .

[١١] في ك: «صبيّا» ، و في هامشها: «مهديّا» خ صح.

[١٢] في و: «و الأنذال» .

[١٣] في هـ ب: «ة» ، يقصد: «الهباة» .

[١٤] في د: «و الطور» » ؛ و في ك: «و الطود» .

[١٥] في ب، د، و: «الأهل» ؛ و في ط:

«أصل» .

غ