تعرض لها، قال: فبينا موسى في مستشرف له إذ نظر إلى ابن دأب قد أقبل و ليس معه إلا غلام واحد، فقال لإبراهيم الحراني: أما ترى ابن دأب ما غير من حاله شيئا و قد بررناه بالأمس لنرى أثر ذلك عليه؟فقال إبراهيم: إن أمرني أمير المؤمنين تعرضت له بشي‌ء من أمره، قال: لا، هو أعلم بأمره، و دخل ابن دأب و أخذنا في حديثه إلى أن عرض له موسى بذكر ذلك فقال: أرى ثوبك غسيلا و هذا شتاء يحتاج فيه إلى الثوب الجديد اللين، فقال: يا أمير المؤمنين باعي قصير عما أحتاج إليه، قال: و كيف و قد صرفنا إليك من برنا ما ظننا أن فيه صلاح شأنك؟قال ما وصل إلي و لا قبضته، فدعا صاحب بيت مال الخاصة و قال: عجل له الساعة ثلاثين ألف دينار، فأحضرت و جعلت بين يديه.

و قال الحسن بن يحيى بن عبد الخالق: حدثني محمد بن القاسم بن الربيع قال:

أخبرني محمد بن عمر الرومي قال: حدثني أبي قال: جلس الهادي مجلسا خاصا فدعا بإبراهيم بن جعفر بن أبي جعفر و إبراهيم بن سلم بن قتيبة بن مسلم و الحراني فجلسوا عن يساره و معهم خادم للهادي أسود يقال له أسلم، إذ دخل صالح صاحب المصلى فقال هارون بن المهدي: ائذن له، فدخل و سلم عليه و قبل يده و جلس عن يمينه بعيدا، فأطرق موسى ثم التفت إليه و قال: يا هارون كأني بك تحدث نفسك بتمام الرؤيا و تؤمل ما أنت منه بعيد و دون ذلك خرط [١] القتاد [٢] ، تؤمل الخلافة!قال: فبرك هارون على ركبتيه و قال: يا موسى إنك تجبرت وضعت، و إن تواضعت رفعت، و إن ظلمت ختلت‌ [٣] ، و إني أرجوا أن يفضي إلي الأمر فأنصف من ظلمت و أصل من قطعت و أصير أولادك أعلى من من أولادي و أزواجهم بناتي و أبلغ ما يجب من حق الإمام المهدي، فقال له موسى: ذلك الظن بك يا أبا جعفر، ادن مني، فدنا و قبل يده ثم ذهب يعود إلى مجلسه، فقال: لا و الشيخ الجليل و الملك النبيل أعني أباك المنصور لا جلست إلا معي، فأجلسه في صدر المجلس معه ثم قال: يا حراني احمل إلى أخي ألف ألف دينار و إذا افتتح الخراج فاحمل إليه النصف و اعرض عليه ما في الخزانة الخاصة و سائر الخزائن من مالنا و ما أخذ من أهل بيت اللعنة فيأخذ منه ما ما أراد، قال: ففعل ذلك، فلما قام قال لصالح. أدن دابته إلى البساط، قال عمرو الرومي: و كان هارون يأنس به، قلت: يا سيدي ما الرؤيا التي قال لك؟قال المهدي: رأيت في منامي كأني دفعت إلى موسى قضيبا و إلى هارون قضيبا أورق من قضيب موسى و أعلى منه، فأما قضيب

[١] خرط: الخرط قشرك الورق عن الشجر.

[٢] القتاد شجر شائك صلب.

[٣] المخاتلة هي المخادعة على غفلة.