أحكام الحج من تحرير الوسيلة - الشيخ فاضل اللنكراني - الصفحة ١٢٥ - ١٩ - القول في الوقوف بعرفات

(١) كما أنه لا يكفي نتف الشعر.
(٢) إن كان المراد هو الاخلال بالنية، بمعنى وقوع التقصير، خارجا، لا عن نية معتبرة في العبادات، فالظاهر أنه لا وجه، حينئذ، لبطلان الاحرام، كما أنه على تقدير بطلانه، لا يكون قابلا للجبران، بل اللازم، الاتيان به، مع الشرائط المعتبرة فيه، وإن كان المراد هو الاخلال بالتقصير رأسا، فقد تعرض له، في المسألة الآتية، لكلتا صورتيه، العمد والسهو، وعليه، فلم يعلم المراد من هذه العبارة.
(٣) سوى الصيد، الذي هو من محرمات الحرم أيضا، وسوى الحلق في عمرة التمتع، إلا في بعض الصور.