عبادة بن الصامت : قال عمر : كنا امرنا إذا اختلفنا في شئ أن نحكم عليا ولهذا تابعه المذكورون بالعلم من الصحابة نحو سلمان وعمار وحذيفة وأبي ذر و أبي بن كعب وجابر الانصاري وابن عباس وابن مسعود وزيد بن صوحان ، ولم يتأخر إلا زيد بن ثابت وأبوموسى ومعاذ وعثمان ، وكلهم معترفون له بالعلم مقرون له بالفضل.

النقاش في تفسيره ، قال ابن عباس : علي علم علما رسول الله ٩ ، و رسول الله ٩ علمه الله ، فعلم النبي صلوات الله عليه وآله من علم الله ، وعلم علي من علم النبي ٩ ، وعلمي من علم علي ٧ ، وما علمي وعلم أصحاب محمد ٩ في علم علي ٧ إلا كقطرة في سبعة أبحر.

الضحاك عن ابن عباس قال : اعطي علي بن أبي طالب ٧ تسعه أعشار العلم ، وإنه لاعلمهم بالعشر الباقي.

يحيى بن معين بإسناده عن عطاء بن أبي رياح أنه سل هل تعلم أحدا بعد رسول الله ٩ أعلم من علي؟ فقال : لا والله ما أعلمه.

فأما قول عمر بن الخطاب في ذكر فكثير ، رواه الخطيب في الاربعين ، قال عمر : العلم ستة أسداس ، لعلي من ذلك خمسة أسداس وللناس سدس ولقد شاركنا في السدس ، حتى لهو أعلم منابه [١]

عكرمة عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب قال له : يا أبا الحسن إنك لتعجل في الحكم والفصل للشئ إذا سئلت عنه ، قال : فأبرز علي كفه وقال له : كم هذا فقال عمر : خمسة ، فقال : عجبت أبا حفص ، [٢] قال : لم يخف علي ، فقال علي : وأنا أسرع فيما لا يخفى علي.

[١]في المصدر : أعلم به منا.
[٢]في المصدر : يا أبا حفص.