الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٠٩ - باب كسب المغنية و شرائها و ما جاء في الغناء

الغناء كما في القاموس و مبنى الحديث على المعنى الأول أو الأخير و زاد في خبر آخر و سائر الأقوال الملهية رواه في مجمع البيان عنه ع و يأتي تفسير الغناء في آخر الباب إن شاء اللَّه‌

[١٠]

١٧١٣٠- ١٠ الكافي، ٦/ ٤٣١/ ٤/ ١ الثلاثة عن علي الميثمي عن ابن مسكان عن محمد عن أبي جعفر ع قال سمعته يقول‌ الغناء مما قال اللَّه تعالى‌ [١]وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ‌ [٢].

[١١]

١٧١٣١- ١١ الكافي، ٦/ ٤٣٣/ ١٣/ ١ الثلاثة عن الخزاز الكافي‌، ٦/ ٤٣١/ ٦/ ١ القميان عن صفوان عن الخزاز عن محمد و الكناني عن أبي عبد اللَّه ع‌ في قول اللَّه عز و جل-وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ [٣] قال هو الغناء.

بيان‌

قيل‌لا يَشْهَدُونَ الزُّورَأي لا يحضرون محاضر الباطل أو لا يقيمون الشهادة الباطلة أقول بناء الحديث على المعنى الأول و يؤيده مجي‌ء الزور بمعنى مجلس الغناء كما مر

[١٢]

١٧١٣٢- ١٢ الكافي، ٦/ ٤٣١/ ٥/ ١ ابن أبي عمير عن مهران بن محمد

[١] . في الكافي المطبوع وعد اللّه عزّ و جلّ عليه النار و تلا هذه الآية بدل قال اللّه تعالى.

[٢] . لقمان/ ٦.

[٣] . الفرقان/ ٧٢.