الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٠ - باب اجتناب الحرام و حكمه إذا اختلط بالحلال

أقول و يحتمل أن يكون المراد بها ما خفي على صاحبه من الأهواء المردية الكامنة في نفسه فظن هو أنه بري‌ء منها لعدم تيسر أسبابها له فإذا تيسرت ظهرت و انبعثت الدواعي على تحصيلها و ركوبها

[٢]

١٦٨٥٥- ٢ الكافي، ٥/ ١٢٤/ ٢/ ١ علي عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عيسى الفراء عن‌ الفقيه‌، ٣/ ١٦١/ ٣٥٩٠ أبان عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ أربعة لا تجوز في أربعة الخيانة و الغلول و السرقة و الربا لا تجوز في حج و لا عمرة و لا جهاد و لا صدقة.

بيان‌

الغلول الخيانة في غنيمة دار الحرب و قد يطلق على مطلق الخيانة

[٣]

١٦٨٥٦- ٣ الكافي، ٥/ ١٢٤/ ٣/ ١ العدة عن‌ التهذيب‌، ٦/ ٣٦٨/ ١٨٥/ ١ أحمد عن ابن فضال عن ابن بكير عمن ذكره عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إذا اكتسب الرجل مالا من غير حله ثم حج فلبى نودي لا لبيك و لا سعديك و إن كان من حله فلبى نودي لبيك و سعديك.

[٤]

١٦٨٥٧- ٤ الكافي، ٥/ ١٢٤/ ٤/ ١ أحمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ كسب الحرام يبين في الذرية.