الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٣ - فارس نامه
و يوجد تحرير أخرى بعنوان حي بن يقظان على بيان آخر في أياصوفية و نور عثمانية، كتب عليها: و هي غير الرسالة المشهورة في بيان حي بن يقظان، و كلاهما للشيخ الرئيس أبي علي سينا. أولها: [قد تيسرت و اليسر من الحضرة جلت نهضة و انبعاث بقوى المستخدمة في المادة للتعقل عن حاله ما كنت ...] و آخره: [ذلك الشيخ البهي لاستفادة الأنوار منه، و لقد قضى حق سعيي و ما أترك لي جهد (؟) في نصحي و إرشادي و هدايتي] (مهدوي: ٩٦) و يوجد حي بن يقظان في (دانشگاه: ١٥/ ٢١١٤) في مجموعة منها القوى الإنسانية للمؤلف بخط ١٠٧١. كما في فهرسها (٨: ٧٥١). و مر لابن سينا الفراسة في (١٦: ١٥٢).
٤٩٩: قصة خبر الطرماح
ذكر في فهرست مجدوع: ٣٣٧ نقلا عن أيوانف: ٤٠٩.
٥٠٠: قصة خبير بن العليم
لأبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي، حكاية عرفانية. يوجد في (المجلس: ٤٠٠١) كما في فهرسها (١١: ٤) أولها: [حمد له، و الصلاة على نبينا ... معاشر إخواني سلام عليكم، فقد طارت الأشواق مني إليكم ... معاشر إخواني كيف أنتم إذا خرب الدير خربانه] و هي ضمن مجموعة بخط تقي الدين محمد المكي الگيلاني، تاريخ كتابة بعض رسائل المجموعة بهذا الخط ١٠١٤.
٥٠١: قصة روية علي الصليحي
أيضا ذكر في المجدوع نقلا عن أيوانف: ٤١٢.
٥٠٢: قصة رام واستيا
لملا سعد الله الپانيپتي، المتخلص به مسيحا، المذكور في (٩: ١٠٤١) مثنوي فارسي، رأيتها ضمن مجموعة في (الملك: ٥٦١١) بخط محمد علي خان كتبت في الهند حوالي القرن الثاني عشر، و ذكر الكاتب إنها نقلها عن تذكره مستوفي نواب إبراهيم. أولها:
به نام نكته گير نكته دانان زباندان زبان بىزبانان