الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٧ - فرزند ملت
المذكور، بل تصدى لتكفير الشيخ الأكبر لعبارة وقعت منه على خلاف الاصطلاح في أوائل كشف الغطاء و طرده جماعة من تلامذة السيد، فكتبوا في رده مطارق الحق و اليقين لكسر معاول الشياطين و هو موجود عند الفاضل الميرزا عبد الرزاق بن الميرزا علي رضا الهمداني، و يوجد نسخه عتيقة منها كتبت عن خط المؤلف في (المجلس) و مر للمؤلف غمزة البرهان في (١٦: ٦٠)
٨٧٨: قلع الباب رد على البابية
للحاج ميرزا أبو القاسم الزنجاني م ١٢٩٢ يوجد عند أحفاده أبو القاسم الزنجاني بزنجان و له قمع الباب أيضا يأتي. و مر للمؤلف قاطع الأوهام في طهارة دماء المعصومين في (١٧: ٦)
٨٧٩: قلع الغيبة
للشيخ مرتضى بن محمد حسن المظاهري النجفي الأصفهاني، فارسي لخصه من كشف الريبة. طبع بأصفهان ١٣٦٩ على قطع صغير في ٣٦٢ ص.
٨٨٠: قلع الفتن
مناظرة بين المولوي أبي الصفا الحاج ميرزا أحمد علي الأمرتسري، و بين المولوي ثناء الله العامي الأمرتسري، مطبوع بلسان الأردو. و مر فتح المبين في (١٦: ١٠٧)
٨٨١: كتاب القلم
لأبي المفضل الشيباني، محمد بن عبد الله بن محمد، شيخ شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي، و قال النجاشي: رأيت هذا الشيخ و سمعت منه كثيرا. و مر للمؤلف فضائل زيد بن علي في (١٦: ١٠٧)
٨٨٢: قلم حساس
للدكتور علي أكبر المهتدي. فارسي. طبع بطهران ١٣٣٣ ش في ١١٣ ص.
٨٨٣: قمر بني هاشم
للسيد عبد الرزاق بن محمد آل مقرم، في أحوال العباس ابن أمير المؤمنين ع. طبع بالنجف ١٣٦٩ في ١٧٦ ص.
٨٨٤: قلمرو سعدي
لعلي دشتي بن الشيخ عبد الحسين، المولود ١٢٧٥. طبع مكررا منها بطهران ٣٣٩ ش في ٤٠٨ ص. و له نقشى از حافظ كما مر له فتنة في (١٦: ١١٤)
قلمية
لسلطان على كاتب المشهدي المذكور في (٩: ٤٥٨)، منظومة في