الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٤ - الفرقان في تفسير القرآن
مرتضى حفيد الميرزا محمد علي الرشتي في النجف، و لعل الناظم هو صدر الدين الجيلاني المعمر ثمانين سنة الذي أدركه الشيخ علي الحزين و رآه في ١١٣٩ و هو شيخ الإسلام و تخلصه (بينا) راجع فرهنگ نامهها: ٢٢٨
٩١٨: قنية المتعبدين
فارسي في أعمال جميع السنة، و مستوفا في خصوص الأشهر الثلاثة المتبركة للمولى عبد المطلب بن يحيى الطالقاني، تلميذ المحقق الداماد قال في الرياض: [هو كبير حسن الفوائد و عليه حواش مفيدة للمصنف]
٩١٩: قوائم الأنوار أو قواطع الأنوار و طوالع الأسرار
سماه شرائط الطريقة أولا ثم عدل عنه في الأثناء و سماه قوائم فارسي في السير و السلوك و العرفان لقطب العارفين السيد ميرزا أبو القاسم، الميرزا بابا ابن محمد نبي الشيرازي الحسيني الشريفي الذهبي ألفه في ١٢٨٢ و توفي في ١٢٨٦ (غفور) مطبوع في ١٣١٠، أورد فيه السبع الثماني الذي هو بمنزلة المجلد السابع المثنوي المولوي، و أورد فيه أيضا القصيدة القافية الطويلة في العشق، لجده السيد محمد القطب الذهبي و ترجمها بالفارسية أوله: [چون همواره حق تعالى از بدو خلقت آدم حقيقى و عالم واقعى و أشياء] آخره:
على را طلب تا كه مولا شوى چه مولى ز مولى هم اولى شوى
و مر تام الحكمة الذي هو بمنزلة الديباجة ل قوائم الأنوار هذا، و هو لولد المؤلف السيد محمد مجد الأشراف مؤلف القنوتية المذكور و طبع قوائم الأنوار في تبريز في ١٣١٠ على الحجر في ٤٨٢ ص و يوجد نسخه خطية منه في مكتبة ملية بطهران (رقم ٧: ف) كتبت في ١٣٠٤
٩٢٠: قواصم الظهور
بلغة أردو، طبع بالهند، كما في فهرس المطبوعات بها
٩٢١: قواضب النواصب
لابن شهرآشوب، كما على ظهر بعض نسخه الموجود عند السيد محمد المحيط بطهران، و المشهور المصرح في المعالم مثالب النواصب كما يأتي
٩٢٢: قواطع الأوهام
في طهارة دم النبي و آله المعصومين، و طهارة