الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢ - غاية المطلوب في الواجب و المندوب
١٣٢: قانون رضاع در إسلام
للشيخ محمد الشريعت السنگلجي فارسي، طبع بطهران ١٣١٥ ش في ٤٥ ص و يشمل على بعض البحث عن الرضاع و جدول في تحريم الرضاع للنكاح و يأتي للمؤلف قانون گذارى إسلام
١٣٣: قانون الرياضة في سبيل الهداية
نسخه قلمية في الكتب الموقوفة لمدرسة الصدر في النجف، و كذا في المشهد الرضوي، و ينقل عنه في نفائس اللباب ثم رأيت بهذا العنوان مطبوع في ١٣١١ بطهران على الحجر في ٨٣ ص، و هو نظم للأربعين حديثا في الأخلاق بالفارسية، و أكثرها مأخوذة من أخبار الكافي و الناظم هو الميرزا محمد صدر الإسلام، المتخلص بخاك ابن الميرزا عبد الحسين نائب الصدر القزويني، و قد نظمه في ١٣١٠ و لعل الموجود في مكتبة الموقوفة غير هذا فراجع
١٣٤: قانون الزواج
لآقا محمد شريعت سنگلجي، مؤلف قانون گذارى إسلام، الآتي ذكره
١٣٥: قانون السلطنة
لأستاد البشر، المير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الكبير الدشتكي الشيرازي، المتوفى ٩٤٨ ذكر القاضي في المجالس أنه رأى الكتاب، و أن فيه تفصيل أعماله لبعض الأدعية و الطلسمات في إهلاك ذو الفقار و إلى بغداد مر للمؤلف الفياضية و يأتي له رسالة في القبلة
١٣٦: قانون السياسة و دستور الرئاسة
أوله: [الحمد لله الذي رفع الحق و أعلاه و قمع الباطل و أفناه] مرتب على ثلاثة قوانين: ١- في تهذيب الأخلاق ٢- تدبير الأموال ٣- تقويم الرعايا و سياستهم، و بني كل واحد منها على قاعدتين، و بين فروع كل قاعدة مختصرا على نحو التشجير، حتى يسهل ضبطها ألفه باسم سيد أركان الخلافة المعتضدية، جلال الدين شاه شجاع، كما يظهر من روضة الصفا كان حيا في ٧٨٥ و كان في عصره الخواجة قوام الدين النجفي، و باسمه ألف السيد حيدر الآملي كتابه المحيط الأعظم في ٧٧٧ و ترجمه مجمع الفصحاء مع إخوته سلطان أحمد و شاه محمود، و أبو يزيد مظفري