الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٢ - فتاوي علماء الحلة
الموسوي التبريزي المعاصر المولود ١٢٩٤ المعروف بمولانا.
قصص الأنبياء
راجع قصص القرآن.
٥٦٠: قصص الأنبياء
في ٤٧ بابا، باب الأول و الآخر في خلق العالم. يوجد في مكتبة شاه عبد العظيم بالري، تاريخ كتابتها ١٧ ذي حجة ١٢٥٦ كما في در باره نسخههاى خطي ٣: ٤٤٤.
٥٦١: قصص الأنبياء
فارسي، طبع على الحجر في إيران بقطع الربع، بالنثر الفارسي القديم. أوله: [قال أبو محمد جرير ...] و لعل المراد محمد بن جرير.
٥٦٢: قصص الأنبياء
فارسي، أوله: [الحمد لله الذي أعز الإسلام برسالة حبيبه محمد الأمين ... ص ...] ذكر في أوله: أنه منقول عن كتب تفاسير العامة، و ذكر فهرسه إلى قصة شهادة الحسين ع، و فيه النقل عن روضة الشهداء للكاشفي، و النسخة موقوفة مدرسة السيد البروجردي بالنجف.
٥٦٣: قصص الأنبياء
في قصص الأنبياء و الأمير و خلق العالم على ترتيب نزول السور القرآنية. أوله: [كتاب قصص الأنبياء. بسملة. الحمد لله رب العالمين. اما بعد اين كتاب قصص الأنبياء نوشته شد تا خوانندگان و مستمعان را عبرتها باشد و فايدهها بخشد، و مصنف و نويسنده را به دعاى خير ياد كنند فهرست قصتها بدليل آيات قرآن: قصة آفرينش عرش و كرسي ... قصة خلافت أمير المؤمنين اما بعد بدان كه قرآن متفرق بوده است] يوجد في (الحقوق: ٣٥ ج) غير مؤرخة يرجع إلى القرن الحادي عشر كما في فهرسها (ص ٥١٢). و يوجد نسخه أخرى من هذا الكتاب في كلية الآداب (٦٢ د) و ذكر في تاريخ شهادة على إنها مضت عليها سبع مائة سنة. و على هذا ألف في القرون ٧- ٨. و هذا النسخة أيضا غير مؤرخة ترجع إلى القرن العاشر. و احتمل دانشپژوه أن كل هذا النسخ مأخوذة عن قصص الأنبياء لأحمد بن محمد بن منصور الأرفجني الموجودة في پاريس، و هي أيضا مأخوذة عن قصص الأنبياء لأبي إسحاق إبراهيم بن منصور بن خلف