الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٦ - رسالة في فضل صلاة الجماعة و الترغيب عليها
٣٢٠: كد القلم في حل الجذر الأصم
للسيد ظهور الحسين الهندي البارهوي ساكن لكهنو، المشهور في علم المعقول، تلميذ السيد أبو الحسن بن السيد بنده حسين بن سلطان العلماء السيد محمد بن دلدار علي النقوي، و هو من المعاصرين، و له التقرير الحاسم كما مر (٤: ٣٦٦) و إنه سمي في طبعه ب الدر المنتظم في حل جذر الأصم
٣٢١: كد القلم في حل شبهة جذر الأصم
للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني، المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه في نجوم السماء عن فهرست كتبه
٣٢٢: كدوي مطبخ قلندري
للميرزا إبراهيم الواعظ الخلخالي
٣٢٣: كد اليمين و عرق الجبين
للسيد أبي المعالي بن بدر الدين، حسن الحسيني المسكر أنه الأسترآبادي، كتبه تقدمه و تحفه إلى كل زكي فهيم ذي طبع قوي قويم، يبحث فيه عن ست مسائل فقهية، أحدها ما في الدروس من قول بعتك بمائة و وضيعة درهم الثانية، ما في القواعد فيمن أقر لذات الولد أعطاه ربع ما في يده، و لو لم يكن ولد أعطاه النصف، الثالثة في أرش البناء، و الغرس لو أراد الشفيع قلعها الرابعة فيما لو أوصي لزيد بعبد و لآخر بتمام الثلاث ثم تجدد قبل التسليم الخامسة في ميراث أجداد الثمانية و الأعمام الثمانية، السادسة في ميراث الخنثى المشكل كتبه في بغداد و فرغ منه في الثاني و العشرين من شوال في ٩٣٥ و النسخة رأيتها عند السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني و في الرياض أن له ترجمه الجعفرية أيضا و نسخه أخرى عليها صورة خط المؤلف هكذا: [الحمد لله رب العالمين و الصلاة على محمد و آله أجمعين، كتبه أبو المعالي ابن بدر الدين حسن الحسيني الأسترآبادي، ببلدة بغداد في الثاني و العشرين من شوال ٩٣٥] و النسخة ضمن مجموعة عند الشيخ عبد الحسين اليزدي الكتبي بالكاظمية، و فيها بغية الطالبين و قصيدة البردة المكتوبة في ٩٠٠ و عليها تملكات منها تملك ١٠١٤ و تملك ١١٠٤ و منها تملك الشيخ محمد مكي من ذرية الشهيد في