الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٢ - غوغاي ژوئيه
و ألف كتابه لبعض ولده، و ما أتى بشاهد فيه الا من القرآن الكريم و نهج البلاغة و هو في غاية الجودة، و قال تلميذه الميرزا محمد هاشم الچهارسوقي الخوانساري في بعض تصانيفه، إنه صغير حجمه تفوق على المغني مع طوله و بسطه. توجد نسخه منها عند السيد حسين الخادمي بأصفهان و أيضا عند السيد أحمد الروضاتي بأصفهان. أوله: [الحمد لله الذي رفع علم العلماء بالابتداء ...] ألفه باسم ولده محمد تقي. و يأتي للمؤلف قسطاس المستقيم قوت لا يموت.
٣٧٩: قرة العين في حقوق الوالدين
فارسي ملمع للشيخ ذبيح الله المحلاتي مؤلف تاريخ سامراء. أوله: [الحمد لله الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد ...] جمع فيه أحاديث هذا الباب مع البيان بالفارسية، و أدرج فيه التعريف بحقوق الوالدين للكراجكي، و الحق به أخبارا أخر و زيادات، فرغ من تبييضها في كويت ١٣٦٨ و زاد على مائة صفحة. طبع بطهران ١٣٧١ في ١١٩ ص. مر للمؤلف فرسان الهيجاء. في (١٦: ١٦٨).
٣٨٠: قرة العين في شرح ثارات الحسين ع
للشيخ علي بن الحسن بن الشيخ موسى المروي العاملي أبا و جدا، الكاظمي مولدا. أوله: [الحمد لله الذي وعد عباده المظلومين بالنصر على أعدائهم الظالمين ...] فرغ منه يوم الخميس العشرين من رجب في ١٢٢٧ و ذكر في آخره اختلاف العلماء، لأجل اختلاف الاخبار، في حسن حال المختار و عدمه، و رجح حسن حاله، و حكى ذلك عن الشيخ جعفر بن نما، و الشيخ أحمد الحداد، و صاحب الدر النضيد و غيرهم، و ذكر فيه أن من تصانيفه مجمع الفوائد الذي أورد فيه قضية محاجة ابن الحنفية مع السجاد ع و محاكمتهما إلى الحجر الأسود، و هو تزيد على ثلاثة آلاف بيت و لعله أخذ اسم كتابه عن اسم كتاب الشيخ الإمام أبي عبد الله بن محمد، فإنه كتب قرة العين في شرح ثار الحسين و ذكر في أوله، أني بعد ما اطلعت على نور العين في مشهد الحسين أعقبته ب قرة العين و طبع قرة العين هذا مع نور العين في ١٢٩٩ و طبع مع مثير الأحزان في ١٣١٨ و أما نور العين