الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦ - غاية المراد في أحكام الجهاد
و النسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي كتبت جملة منها في حياة المؤلف، و هو مرتب على أربعة فصول و خاتمة، و الخاتمة ناقصة أيضا في مكتبة الحسينية و مر للسماهيجي الفاكهة الكاظمية للفرقة الإمامية
٩١: قامعة المبدعين
في رد الحجج القطعية تأليف عبد الله السويدي للسيد محمد مهدي بن السيد صالح الموسوي القزويني الأصل الكاظمي المولد نزيل كويت و مر للمؤلف غرر الجمال المنتقى في تنميق العروة الوثقى
٩٢: قاموس الأعلام
لشمس الدين السامي ينقل عنه تراجم الشعراء و غيرهم
٩٣: قاموس جغرافيايي افغانستان
فارسي طبع بكابل في مجلدين في ٣٥- ١٣٣٦ ش في ٤٩٠ ٥٠٣ ص و هو تأليف محمد حكيم ناهض الأفغاني
٩٤: قاموسچه مثلث
منظومة في اللغات المثلثة، على طراز مثلث البغوي يوجد نسخه منها ضمن مجموعة في (أدبيات: ٦١ جوادي) بخط غلام رضا بن محمد هاشم اليزدي بتاريخ جمادى الثانية سنة ١٢٤٤ كما في فهرسها (٣: ٢٥)
٩٥: قاموس العرفان في تاريخ القرآن
للشيخ محمد أمين بن الميرزا يحيى بن الميرزا أسد الله بن الآقا حسين بن المولى حسن شيخ الإسلام الخوئي، المولود في النجف في ١٣٠٣ و هاجر مع أبيه إلى خوي، و له أربع سنين، و هاجر أبوه من خوي إلى طهران في ١٣٢٤ و هاجر هو إلى النجف في ١٣٢٦ و رجع إلى طهران في ١٣٣٧ و توفي بها في ١٣٦٧ ترجم نفسه في كتابه مرآة الشرق مع تصانيفه قال: ذكرت في القاموس ما جرى على القرآن من بدو نزوله حتى اليوم، و ألحقت به ثمانية رسائل فيما يرتبط بالقرآن: ١- القراءات العشر، و أدرجت فيه رسالة المولى سعيد القمي، في هذا الموضوع بعين ألفاظها ٢- في تواتر القرآن ٣- في نزول القرآن على سبعة أحرف ٤- في تحريف الكتاب ٥- في فواتح السور ٦- في التفسير بالرأي ٧- في ترجمه القرآن إلى اللغات المختلفة ٨- في ابتداء حدوث التفسير، و في أول من صنف فيه من الأصحاب، ثم التابعين ثم المفسرين