الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٧ - الغنية في إبطال الرؤية
٣٥٨: قران علويين
لمحيي الدين بن بدر الدين أناري. ألفه لشاه إسماعيل الصفوي. أوله: [خوبترين كلامي كه چون آفتاب جهانتاب از أفق ...] يوجد نسخه منها بخط محمد مؤمن جديد الإسلام في ١٠٧٩ في (سپهسالار).
٣٥٩: قران يا سرگذشت لطف علي خان زند
للدكتور مسرور الأصفهاني حسين بن محمد جواد الملقب بسخن يار. فارسي، طبع بطهران ١٣٣٢ ش في ١٦٧ ص. مر للمؤلف فرهنگ زبان في (١٦: ٢٠١).
٣٦٠: قرائن آيات القرآن
مجلد لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي كما في معجم الأدباء.
٣٦١: قرب الإسناد
لأبي الحسين الكرخي ابن معمر، حكاه الشيخ في الفهرست عن ابن النديم، و في بعض النسخ بدل الحسين الحسن، و في بعض بدل الكرخي الكوفي، كما هو كذلك في معالم العلماء في باب الكنى.
٣٦٢: قرب الإسناد
مجموع من الاخبار المسندة إلى المعصوم ع لقلة وسائطه، و قد كان الأسناد العال عند القدماء مما يشد له الرحال، و يتبهج به أعين الرجال، و لذا أفردوه بالتصنيف، جمع منهم شيخ القميين أبو العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري، سمع منه أهل الكوفة في سنة نيف و تسعين و مائتين، و قد جمع الأسانيد العالية إلى كل إمام في جزء، و الموجود بعض منها و هو قرب الإسناد إلى الصادق، و قرب الإسناد إلى الرضا، و سائر الأجزاء لا عين منها و لا أثر فعلا، و ذكر النجاشي بعض الأجزاء الأخير أيضا، و هو قرب الإسناد إلى الكاظم و الصادق، و هما أيضا موجودان بحمده تعالى، و هو مما ينقل عنه في البحار معتقدا أنه لعبد الله بن جعفر الحميري، كما صرح به النجاشي، قال في البحار و لو كان لولده محمد بن عبد الله بن جعفر، كما صرح به ابن إدريس، فالوالد متوسط بينه و بين ما أوردناه من أسانيد كتابه، قال: و كتبته من نسخه مأخوذة من ابن إدريس.