الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٩ - فرحة العاملين و فرجة الكاملين
قاسم آل كشكول الكربلائي، و هي موجودة بخطه الشريف في مخزن كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، فرغ من الكتابة في ج ٢- ١٢٤٣ و هو صاحب إكمال منتهى المقال الذي فرغ منه في ١٢٢٥ و بالجملة اختار الآقا محمد علي مذهب المشهور، من انفعال القليل بالملاقاة، على خلاف ابن عقيل، و من نصرة من عدم الانفعال أوله: [اتفق علماء الإسلام على نجاسة المياه بتغير أحد أوصافه]
٨٣٦: رسالة في قطع اليد
للسيد محمد تقي بن السيد حسين النقوي الكهنوي، عده حفيده السيد علي نقي من تصانيفه، و مر للمؤلف غنية السائل
٨٣٧: قطف الزهر
في تراجم شعراء القرن الثالث عشر و الرابع عشر. للشيخ جعفر النقدي المعاصر، حدثني به مكاتبة.
٨٣٨: قطف الزهر
هو أحد الأجزاء الستة. للمجموعة الكشكولية. للفاضل المعاصر الميرزا محمد علي الأردوبادي، المولود في ١٣١٢.
٨٣٩: قطوف الأدب في أمثال العرب
لمعين الإسلام محمد حسين بن عبد الغفار، نجات تبريزي. طبع بتبريز ١٣٠٤ كما في فهرست كتابهاى چاپي فارسي.
٨٤٠: قطوف الربيع في صنوف البديع
فارسي طبع في ١٣٢٨. للحاج شمس العلماء الحاج ميرزا حسين بن علي رضا الرباني الگرگاني، المعروف بجناب، مدير بعض المدارس بطهران. فارسي، طبع بطهران ١٣٢٨ على الحجر في قطع صغير في ١٥٩ ص.
٨٤١: الرسالة القفطية في الكيمياء المرموز
لأبي القاسم الحكيم المجريطي، مسلمة بن أحمد بن عمر بن رضا ع، إمام الرياضيين بالأندلس، المتوفى بها ٣٩٨ كما أرخه في أخبار الحكماء مر له رتبة الحكيم الذي شرع في تأليفه في ٣٣٩ و فرغ منه في ٣٤٢، ثم شرع بكتابه غاية الحكيم المذكور (١٦: ١١) و فرغ منه بعد ست سنين في ٣٤٨ و ألف القفطية هذا في قفط من بلاد صعيد مصر، حيث قال فيها سفرت إلى قفط مسكن إخوان الصفا، و لعله رمزي برموزاته، حيث يقول: بعد ذلك، ثم قصدت و أراخي الصادق، و ابن كتاب الله