الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٥ - فرهنگ تركي جغتائي
و يحتمل أيضا أن يكون صاحب القواعد هذا
١٠٣١: القواعد و المقاصد
في المنطق و الطبيعي و الإلهي، للعلامة الحلي المتوفى ٧٢٦، و مر للمؤلف غاية الأحكام في (١٦: ٦)
١٠٣٢: قواعد و مقررات بازي هوكى
و هو من الألعاب الرياضية، لبهاء الدين پازاركاد فارسي، طبع بطهران ١٣١٨ ش على قطع صغير في ٣٤ ص، و مر للمؤلف فلسفة نوين تاريخ
١٠٣٣: قواعد و نظم أفواج
من الرسائل المؤلفة و المترجمة من الإفرنجية في العهد الناصري بإيران، في فنون الجديدة من الحرب يوجد نسخه منها في (الملية: ٣٣٨) من أواخر القرن الثالث عشر أوله: [بسمه تعالى اگر چه بحمد الله و المنة در ظل ظليل أعلى حضرت همايون امروز]
١٠٣٤: قواعد الهداية
فارسي في الرمل و خواص الحروف، لهداية الله المنجم الشيرازي يوجد ضمن مجموعة بخط القرن الثالث عشر عند الدكتور مهدوي بطهران كما في در باره نسخههاى خطي ٢: ١١٢
١٠٣٥: قواعد اليقين في أصول الدين
للحاج شيخ محمد جعفر الأنصاري الدزفولي، المتوفى ١٣٦٠ طبع في ١٣٧٦
القوافي اسم موضوعي أطلق على بعض الرسائل في هذا الموضوع، و مر فيها القافية متعددا
١٠٣٦: كتاب القوافي
لأحمد بن علي بن قدامة، أبي المعالي النحوي، قاضي الأنبار، تلميذ السيد المرتضى، و المتوفى ٤٨٦ و جده قدامة صاحب نقد الشعر في البديع حكاه السيوطي في الطبقات عن ياقوت
١٠٣٧: كتاب القوافي
لأبي العباس الإشبيلي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي، المعروف بابن الحاج، صاحب كتاب الإمامة و المتوفى ٦٤٧ أو ٦٥١ ذكره السيوطي في البغية
١٠٣٨: كتاب القوافي
لأبي عثمان بكر بن محمد المازني م ٢٤٨ نسبه إليه