الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٤ - الفصول المنتزعة من الاخبار
بغداد و دمشق و آمل و سمرقند است] بخط محمد صالح بن محمد رضا تاريخ كتابتها حدود ١١٠٠، كما في فهرسها (١٣: ١٦٣).
٨٥: الكاف الشاف من كتاب الكشاف
هو التفسير الوجيزة. للشيخ أمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي صاحب مجمع البيان و الوسيط الموسوم ب جوامع الجامع المتوفى ٥٤٨ أو بعدها بأربع سنين. و مر للمؤلف: غنية العابد و منية الزاهد في (١٦: ٦٧).
٨٦: رسالة في الكاف من قوله تعالى ليس كمثله شيء
و تحقيق إنها زائدة أو أصلية للشيخ أحمد بن الشيخ محمد آل ماجد البحراني، و قد شرحها الشيخ أحمد الأحسائي، ذكرها في أنوار البدرين و شرح الأحسائي يسمى بالرسالة البحرانية.
٨٧: كافل اليتيم
أو أبو طالب أو شيخ الأبطح. في إيمان أبي طالب مستخرجا لأحاديثه عن كتب المخالفين. للشيخ ميرزا نجم الدين جعفر بن محمد الطهراني في تسعين صفحة بخطه. و مر للمؤلف: فاطمة عند الجمهور في (١٦: ٩٦)
٨٨: كاف نامه
للسيد أحمد الكسروي التبريزي، في قواعد اللغة الفارسية، طبع بإيران ١٣٣١ ش في ٤٢ ص. و مر للمؤلف قانون دادگرى.
٨٩: الكافورية
رسالة في أن الكافور حار المزاج، للحاج ميرزا بابا ملك الأطباء الطبيب الشيرازي الطهراني الحائري، المسمى بمحمد تقي، طبع في مجموعة من رسائله في ١٢٨٣ و توفي في الحائر بعده بقليل. و يأتي المقالة النورية في شرح الكافورية. أوله: [الحمد لله مكرر الأزمنة] يوجد منه نسخه في (المجلس: ٧٦٤).
٩٠: الكافي في أصول الدين
موجود في الخزانة الرضوية.
٩١: كافي
لميرزا عبد الغفار معلم دار الفنون القديمة. ألفها في عهد وزارت إعتضاد السلطنة في أيام ناصر الدين شاه القاجار لدراسة الرياضيات الرسمية الجديدة و سماها كافي در ترسيم كانوا أوله: [منت خداى را جلت عظمته كه از غايت رأفت بر عباد ملهم نمود] يوجد ضمن مجموعة كتب المشكاة المهداة إلى (دانشگاه: ٩٢٩) كما في فهرسها (٤: ٩٢٩).