الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٣ - الفرق
ناقص الآخر رأيته عند ولده المؤلف السيد أحمد المعلم، و هو جد المعلمين
٩١٣: قندهار نامه
لصائب الأصفهاني، محمد علي بن عبد الرحيم المتوفى ١٠٨١ أو ١٠٧٧ المذكور في (٩: ٥٦٩) مثنوي فارسي في نسخه (المجلس: ١٠٠٧) في ١٥٥ بيت، كما في فهرسها أوله:
برازنده تاج و تخت و كلاه خديو جوان بخت عباس شاه
٩١٤: قندية
لملا عبد الحكيم التاجر فارسي طبع مكررا منها ١٩٠٩ م بسمرقند و ثانيا بطهران باهتمام إيرج أفشار في ١٣٣٤ ش في ١٢٦ ص و هو في مزارات سمرقند
قنديل الخيال
لقطب الدين محمد اللاهيجي، مر بعنوان فانوس الخيال
٩١٥: قنوان صنوان في شرح تقريظ نصاب الصبيان
للمولى محمد حسن بن قنبر علي الزنجاني المتوفى حدود ١٣٤٠
٩١٦: القنوتية
في جواب ميرزا محمد زمان الخراساني الذهبي حول الحضرات الخمس، لمجد الأشراف جلال الدين، السيد محمد بن ميرزا بابا درويش أبو القاسم الحسيني الذهبي الشيرازي، خازن شاه چراغ بشيراز، المتوفى أربعاء ٢٦/ ع ١ ١٣٣١ فارسي، طبع بسلماس على الحجر مع تحفه الوجود للمؤلف و يأتي قريبا قوائم الأنوار لوالده و يوجد منه نسخه في مجموعة في (دانشگاه: ١٠/ ٣٥٧٦) مع منامية لأبيه، و شرح رسالة منامية لمجد الأشراف نفسه، بخط حاج سيد محسن الأصفهاني في تبريز في ١٣٠٣ و نسخه أخرى أيضا في (دانشگاه: ٢/ ٣٧٠١) أوله: [بسملة الحمد لله العلي العالي المتعالي عن مدارك أجمة العلماء]
قنية الطالبين
مر بعنوان فرهنگ قنية الطالبين (في ١٦: ٢١٣)
٩١٧: قنية الفتيان
نظير نصاب الصبيان للمولى صدر الدين بن بدر الدين الرشتي في نيف و مائتين بيتا بقافية النون، قال فيه: [
كرد إنشاد صدر بدر اين قنية الفتيان - كه هست در لغت نزديك أهل فضل گنج شايگان
] نظمه لابني أخته و هما السيدان المسميان بالحسن و الحسين، و له شرح مختصر لعله من ناظمه عند الشيخ