الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤ - الغاية القصوى في ترجمه عروة الوثقى
٨١: رسالة في القافية
مختصرة في خمس صفحات، ضمن جنگ لسان الأطباء حسن بن ميرزا علي خفايي، صاحب فهرست كتابهاى ملكي لسان الأطباء المذكور في ١٦: أوله [بسملة، بدان كه قافيه عبارت است از مجموع آنچه تكرار مىكنند در ألفاظ متشابهه الأواخر با لفظي متغاير المعاني كه واقعا در آخر مصارع يا بيتها يا در چيزى كه بمنزلة آخر باشد]
٨٢: رسالة في القافية
لميرزا حبيب الله بن أسد الله اليغمائي، من أحفاد يغما الشاعر الشهير ولد ١٢٨٠، ترجمه أدبيات معاصر ص ٩٦
٨٣: رسالة في القافية
فارسية، لميرزا رفيع دستور، أوله [مهمترين حمدي كه قافيه سرايان نظم هدايت و تقوى را رديف] موجود في (دانشگاه: ٤٧٢٧) ضمن مجموعة من خطوط القرن الحادي عشر كما في فهرسها (١٤: ٣٦٧٩)
٨٤: رسالة في القافية
لعبد الرحمن الجامي، يسمى الرسالة الوافية في علم القافية و هذا غير رسالته في العروض يوجد منها نسخا، منها في (سپهسالار) و منها في كلية الآداب بجامعة طهران (رقم ٤٧ د)، كما في فهرسها مطبوع أولها [هذه رسالة قافية تصنيف عبد الرحمن الجامي بعد از تيمن بموزونترين كلامي كه قافيه سنجان انجمن فصاحت] و نسخه أخرى في مكتبة كلية الحقوق بطهران، و نسخا في (دانشگاه: ٧/ ٢٥٢٣ و ٧/ ٤٢٧٧) أقدمها نسخه (ملك: ٥٩٩٧) من القرن العاشر
٨٥: رسالة في القافية من أشعار العجم
لسيد عطاء الله بن محمود الحسيني منتخبة من كتابه الموسوم بتكميل الصناعة، الذي ألفه في فن الشعر، كما مر في ج ٤ ص ٤١٩ كتبها بإشارة الأمير الوالي مير علي في ٨٩٢ الذي يقول في مدحه عند ذكر اسمه، حامى دين مير علي سيرت كه أو در فضائل شد مثل و اندر خصائل بىمثال، و رتبها على تسعة حروف، بعدد حروف القافية، و هي تزيد على ألفي بيت أولها [سپاس بىقياس خالقي را كه تأسيس بدائع مصنوعات] الحرف الأول في تعريف القافية، الحرف الثاني في مقدار حروف القافية، و في الحرف