الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٨ - فضائح الأفعال في وضوح اللغات و الأعمال
و مر للمؤلف: فضائل الزهراء
١٠٥: الكافي في الفقه
للشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي، المولود في ٦٤٧ ذكره في كتاب رجاله في ترجمه نفسه و مر للمؤلف: القضية في المنطق في (١٧: ١٥٥)
١٠٦: الرسالة الكافية
لما تضمنه فرض كتاب الميراث مر في (٣: ١٩٥) بعنوان البينات في تحرير المواريث في وريقات قال في آخره: [هذا نهاية ما أودعناه في الرسالة الكافية لما تضمنه فرض كتاب الميراث] كما في نسخه السيد محمد خليفة، و هي بخط السيد حسين بن أحمد بن كاتب الحسيني، كتابته في ١٠١٨
١٠٧: الكافئة في إبطال توبة الخاطئة
للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد م ٤١٣ يأتي بعنوان المسألة الكافية أيضا و هو غير الكافية في الفقه كان في خزانة شيخنا النوري و هو مما ينقل عنه في البحار و موجود نسخه منه في مكتبة راجه فيضآباد، الماري ٣ و مر للمؤلف الغيبة في (١٦: ٨٠)
الرسالة الكافية
أو المسألة الكافية في الغسلة الثانية، للقطب الراوندي، و في بعض النسخ الشافية و لذا ذكرناه في (١٣: ١٢) و مر للمؤلف غريب النهاية في (١٦: ٥٠)
١٠٨: الكافية البديعية في مدح خير البرية
و هي من بحر البسيط لأبي المحاسن صفي الدين عبد العزيز بن أبي السرايا الحلي السنبسي، المتوفى ٧٥٠ مشتملة على مائة و إحدى و خمسين نوعا من أنواع البديع، في مائة و خمسة و أربعين بيتا، و شرحه لنفسه الموسوم ب النتائج الألمعية و الشرح الآخر الموسوم ب فرج الكرب قد مر الجميع في (١٤: ٣٨) و مر بديعية السيد علي خان المدني و شرحها الموسوم ب أنوار الربيع، و طبع الكافية مع ديوان الصفي في بيروت في ١٨٩٢ ميلادية أولها، في براعة الاستهلال و التجنيس المركب و المشتبه: