الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٠ - فضائل الشيعة
كتابتها ١٢٣١ و (أدبيات: ٢٤٠ حكمت) تاريخها ١٢٨٩ و (دانشگاه: ١٦١٣) بتاريخ ١ ج ١/ ١٣٠٠ و غيرها، طبع مع صغرى بطهران في ١٢٧٠ على قطع صغير في ٣١ ص و على هامش بهجة الطالبين ثانيا في ١٣١٧
١٦٨: الكبريت الأحمر في شرائط أهل المنبر
مقتل فارسي مرتب على مجالس، و قد طبع بإيران مكررا ١٣٣٠ و ١٣٣٢ و بعدها، للمحدث الماهر الحاج شيخ محمد باقر بن المولى حسن القائني البيرجندي الصافي المعاصر، و ذكر في آخره جملة من مصنفاته و منها نظم حديث الكساء و طبع أيضا في ١٣٤٣ ترجمته بلسان الأردو بالهند
١٦٩: كبريت أحمر
لمظفر علي شاه، محمد تقي بن محمد كاظم الكرماني، المتخلص ب طريقتي المذكور في (٩: ١٠٦١) في مقدمه و فصلين في الأوراد و الأذكار، أوله: [الحمد لله الحكيم العلي العظيم اما بعد چون مقتضى عبوديت حقيقى اشتغال قلب و قالب عبدست] و للمؤلف بحر الأسرار و خلاصة العلوم و الديوان المشتاقية نظمها باسم مراده مشتاق علي شاه المقتول في ١٢٠٦ فيه الأوراد و الأذكار المعروفة المعمولة لأهل طريقة شاه نعمة اللهية يوجد منضما إلى مرآت المحققين كتابته في ١٢٠٧ في مكتبة المجلس بطهران كما في فهرسها، أقول: يأتي كنز- الأسرار النورية لنور علي شاه المطبوع في مجموعة عوارف المعارف
١٧٠: الكبيرة
ذكر في فهرست مجدوع: ٣٣٨ نقلا عن أيوانف: ٥٢٣
١٧١: الكبيسة
رسالة، للمولى الحكيم الفلكي الرياضي المولى محمد تقي بن محمد رضا الرازي أولها: [سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا- إلى قوله- چنين گويد فقير مذنب راجي ابن محمد رضا محمد تقي الرازي، كه اين چند كلمهايست در بيان حقيقت كبيسه كه از چه ناشى شده و بچه سبب در مدت سى سال يازده مرتبه كبيسه واقع مىشود] و النسخة بخط يده و قد فرغ من كتابتها في أصفهان في شعبان ١٠٤٤ و كتب على ظهرها بخطه: [رسالة كبيسة بتصنيف داعي تقياي رازي] و النسخة ضمن مجموعة في مكتبة أمير المؤمنين ع في النجف، اشتراها المصنف في أصفهان، و كتب في بياضاتها تلك