الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٨ - الفرائض البهائية
إبراهيم التنكابني. و رأيت نسخه خطية منه ضمن مجموعة في (المجلس: ٣٩٧٦) عليها حواشي كثيره إمضائه (نوري رحمه الله) في ٤٨ صفحة.
٧٧١: قضا و قدر
لطالب الآملي، ملك الشعراء ببلاط جهانگير پادشاه بالهند، المتوفى ١٠٣٥ أو ١٠٣٦، المذكور في (٩: ٦٣٦)، مثنوي رأيت أحد نسخها في حدود ١٧٢ بيت، في (الملك: ٥٣٩٣) بخط حسين بن رستم درياباري تاريخ كتابتها ١٠٦٩. أوله:
شنيدم روزى از طرز آشنايى عروس نكته را برقع گشايى
آخره:
چو طالب تا بكى هامون نوردى يكى باز آى از اين بيهوده گردى
نسخه شايعة ضمن ديوانه و المجموعات الشعرية.
٧٧٢: القضاء و القدر
في عشرة فصول، للشيخ كمال الدين عبد الرزاق بن جمال الدين الكاشاني، المتوفى (٧٣٠ أو ٧٣٥) أوله: [بسملة. الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء جملة و تفصيلا ... و بعد فقد سألني من عزت على مسألته ... أن أملي ما حضرني في القضاء و القدر ...] و آخره [فإن بيده تيسير كل عسير و هو المستعان و عليه التكلان، إنه هو حسبنا و نعم الوكيل] ذكرها في كشف الحجب و لم يذكر مؤلفها. أقول هو الموسوم ب المختصر يأتي في الميم. و يوجد منها نسخه في مكتبة شاه عبد العظيم (رقم ٣٧٦) و منها نسخه في (دانشگاه: ٤/ ٢٠٩٦) في ٣٤ صفحة، مع ترجمه قصة سلامان و ابسال بخط يرجع إلى القرن الحادي عشر. و نسخه منها في (سپهسالار: ٦٥٥٦) مخروم الأول، بخط محمد علي الكرمانشاهي ١٣٠١. و مر للمؤلف فتوت نامه و فائدة.
٧٧٣: رسالة في القضاء و القدر
للشيخ عبد علي بن رحمة الحويزي، ذكر في فهرس تصانيفه. و مر له الفيض العزيز في شرح مولانا الأمير.