الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٩ - الفرائض العميدية
٧٧٤: رسالة في القضاء و القدر
للشيخ عبد الله بن فرج القطيفي، تلميذ الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي، هو في طبقة الشيخ عبد الله السماهيجي، اسمها تحفه الأبرار.
٧٧٥: قضا و قدر
لعرفي، كما في فهرس (أدبيات: ١٦٥) و يحتمل أن يكون لعرفي الشيرازي، المذكور في (٩: ٧١٢) و قال إنها كتبت في القرن الحادي عشر و هي ضمن مجموعة شعرية.
٧٧٦: رسالة في القضاء و القدر
للشيخ محمد علي بن أبي طالب الجيلاني الأصفهاني المتوفى ١١٨١ حكاها في نجوم السماء عن مرآة الأحوال. و مر للمؤلف فتح الأبواب في (١٦: ١٠٤).
٧٧٧: قضا و قدر
لآقا محمد علي بن إسماعيل بن محمد علي البهبهاني الكرمانشاهي، ألفها بالعربية في ١٢٢٢ ثم ترجمها إلى الفارسية في كرمانشاه في ٢٤ صفر ١٢٢٦، و هذا غير الجبر و التفويض له. أول الترجمة [الحمد لله الذي قضى و قدر و أحكم إبداع العالم و دبر و فضل على أنواع البدائع ... اما بعد چنين گويد غريق ...] يوجد منها في (إلهيات: ٢٢٧ آل آقا) أحتمل إنها خط المؤلف معها الجبر و التفويض المشير إليها.
٧٧٨: رسالة في القضاء و القدر
للشيخ العالم الصوفي بايزيد، علي بن عناية الله البايزيدي، من ولد بايزيد البسطامي، كان معاصرا للشيخ البهائي، ألفها للسيد الأمير مظفر من أعاظم عصره، و له كتب كثيره في فنون شتى، ذكرها في الرياض و توجد الرسالة في (مكتبة الراجه الفيضآبادي) و في (مكتبة الصدر) بالنجف.
٧٧٩: رسالة في القضاء و القدر
للمحقق الفيض ظاهرا، و هو المولى محسن بن الشاه مرتضى الكاشاني المتوفى ١٠٩١ أولها: [سبحان من تنزه عن الفحشاء و لا يجري في ملكه الا ما تشاء ...] استقصى فيها المذاهب و الأقوال. و يوجد في (سپهسالار: ٧٥٣٥) رسالة في هذه الموضوع أولها: [هذه مقالة من