گرما ، انسان هم حافظ و حارس جامه خویش است از دزد . امیرالمؤمنین (ع) در یک جمله به هر دو اشاره کرده آنجا که می‌فرماید : « الا فصونوها و تصونوا بها » یعنی تقوا را حفظ کنید و هم به وسیله او خودتان را حفظ کنید . پس اگر از ما بپرسند آیا تقوا ما را حفظ می‌کند و یا ما باید حافظ تقوا باشیم ؟ می‌گوئیم هر دو تا . نظیر اینکه اگر بپرسند آیا از تقوا باید کمک‌ گرفت برای رسیدن به خدا و مقام قرب الهی ، یا از خدا باید کمک خواست‌ برای تحصیل تقوا ؟ می‌گوئیم هر دو تا ، به کمک تقوا باید به خدا نزدیک‌ شد ، و از خدا باید مدد خواست که برای تقوای بیشتر ما را موفق بفرماید .
و هم از کلمات امیرالمؤمنین است : « اوصیکم عبادالله بتقوی الله فانها حق الله علیکم ، و الموجبة علی الله حقکم و ان تستعینوا علیها بالله ، و تستعینوا بها علی الله » . [١] یعنی شما را به تقوای الهی سفارش می‌کنم‌ ، تقوا حق الهی است بر عهده شما و موجب ثبوت حقی است از شما بر خدا ، و اینکه از خدا برای رسیدن به تقوا کمک بخواهید و از تقوا برای رسیدن به‌ خدا کمک بگیرید .
به هر حال باید توجه به خطراتی که بنیان تقوا را متزلزل می‌کند داشت .
در مقررات دینی می‌بینیم که تقوا ضامن و وثیقه بسیاری از گناهان شناخته‌ شده ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان که تأثیر و جاذبه قویتری دارد دستور حریم گرفتن داده شده .
مثلا در مقررات دینی گفته نشده که خلوت کردن با وسیله دزدی یا شرابخواری یا قتل نفس حرام است . مثلا مانعی ندارد که کسی شب در

[١] نهج‌البلاغه ، خطبه . ٢٨٩