پیشرفت جامعه اسلامی می‌باشند . ج - فرض و صورت دیگر ، استفاده از سهم امام علیه السلام است . از ادیان دیگر اطلاعی ندارم که آیا در متن آن ادیان ، قانونی مالی وضع شده که‌ با زندگی روحانیین و اداره سازمان رهبری دینی آنها قابل انطباق باشد یا نه ؟ اما در اسلام طبق نظر شیعه از آیه مبارکه خمس چنین قانونی استفاده‌ می‌شود . خمس تعلق می‌گیرد به غنائم جنگی و معادن و عوائد خالص سالانه و بعضی‌ چیزهای دیگر که یک پنجم آنها را هر کسی باید بعد از وضع هزینه شخصی در اختیار دستگاه امامت و رهبری دینی قرار دهد . نیمی از خمس ، سهم امام نامیده می‌شود که به حسب نظر فقهاء شیعه‌ مصرفش حفظ و ابقاء دین است . در حال حاضر یگانه بودجه‌ای که عملا سازمان روحانیت ما را می‌چرخاند و نظام روحانی ما روی آن بنا شده و روحانیت ما طرز و سبک سازمانی خود را از آن دریافته و تأثیر زیادی در همه شؤون دینی ما دارد " سهم امام " است . روحانیین و مجتهدین برای وصول این بودجه که نوعی مالیات است هیچگونه‌ الزام و اجباری به وجود نمی‌آورند ، این خود مردم مؤمن مسلمانند که با کمال رضایت و طیب خاطر ، به روحانیینی که مورد اعتماد و اطمینانشان‌ هست مراجعه می‌کنند و این مالیات شرعی را می‌پردازند . روحانیین ، سازمان‌ ممیزی برای این مالیات ندارند ، خود مردم به حکم وجدان و ایمان ، وجوهی‌ که به مالشان تعلق می‌گیرد ، چه کم و چه زیاد ، از رقمهای کوچک گرفته تا رقمهای صد هزار تومانی و چند صد هزار تومانی