وارد شده : « لو علمتم ما فی طلب العلم لطلبتموه و لو بسفک المهج و خوض اللجج » [١] . یعنی اگر می‌دانستید در نتیجه طلب و تحصیل علم به‌ چه سعادتهائی می‌رسید ، به دنبال آن می‌رفتید ولو به اینکه خون شما در این‌ راه ریخته شود و یا مستلزم این باشد که به دریاها وارد شوید و اقیانوسها بپیمائید .
حدیث چهارم : جمله‌ای از رسول اکرم ( ص ) روایت شده به این عبارت : « الحکمة ضاله المؤمن یأخذها اینما وجدها » ، یا به این تعبیر : « کلمة الحکمة ضالة المؤمن فحیث وجدها فهو احق بها » [٢] یعنی حکمت گمشده‌ مؤمن است ، و هر کس که چیزی گم کرده آن را در هر نقطه که پیدا کند معطل‌ نمی‌شود و برمی‌دارد . " حکمت " یعنی سخن و مطلب محکم و متقن و منطقی و درست ، یعنی دریافت حقیقت . هر قانون و قاعده‌ای که با حقیقت وفق دهد و ساخته وهم و تخیلات نباشد " حکمت " است . علی ( ع ) می‌فرماید : « الحکمة ضالة المؤمن فاطلبوها و لو عند المشرک تکونوا احق بها و اهله » حکمت گمشده مؤمن است پس او را بجوئید و بیابید هر چند در نزدیک نفر مشرک باشد . شما که مؤمن هستید ، به آن علم و حکمت سزاوارترید و شایسته‌ آن می‌باشید . و هم آن حضرت فرموده : « الحکمة ضالة المؤمن فخذ الحکمة و لو من اهل النفاق » [٣] .
باز هم از این تعبیرات زیاد داریم . خلاصه همه اینها اینست که در فرا گرفتن علم ، یگانه شرط اینست که آن علم درست و صحیح و مطابق با

[١] بحار ، ج ٢ ص ١٧٧ ، با کمی اختلاف در تعبیر . [٢] بحار الانوار ، ج ٢ ص . ٩٩ [٣] نهج‌البلاغه ، حکمت ٨٠ [ حکمت ، گمشده مؤمن است . آن را بگیر ولو از اهل نفاق ] .