ده گفتار - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٥
« انما یتذکر اولوا الالباب »" [١] آیا کسانی که دانا و عالماند با
کسانی که نادان و جاهلاند مساوی میباشند ، فقط صاحبان خرد متوجه میباشند
که مساوی نیستند . درباره تقوا هم گفته شده : « ام نجعل الذین آمنوا و
عملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المتقین کالفجار »[٢] آیا
آنهائی که ایمان دارند و عمل صالح کردهاند ، آنها را مانند فساد انگیزها
قرار میدهیم ؟ ! و آیا متقیان و فاسقان را مانند یکدیگر قرار میدهیم ؟ !
و یا فرموده : " « إن أکرمکم عند الله اتقیکم »" [٣] .
در همه این موارد صیغهها مذکر است . گفته نشده است : ام نجعل المتقین
و المتقیات و همچنین گفته نشده : ان اکرمکن عندالله اتقیکن . آیا در این
موارد به استناد اینکه صیغه و لفظ ، مذکر است میتوان ادعا کرد که آنچه
درباره تقوا گفته شده اختصاص دارد به مردان و شامل زنان نیست ؟ !
اسلام علم را نور میداند و جهل را ظلمت ، علم را بینائی میداند و جهل
« قل هل یستوی الاعمی و البصیر ام هل تستوی الظلمات و النور [٤] . آنوقت میگوید : « طلب العلم فریضة علی کل مسلم » . همین علم که نور و بینائی است بر هر مسلمانی فرض است . آیا میتوان قائل شد که از نظر اسلام فقط بر مردان فرض است که از ظلمت خارج شوند و به فضای روشن بیایند اما زنان همچنان در ظلمت بمانند ؟ ! فقط بر مردان
[١] سوره زمر ، آیه . ٩ [٢] سوره ص ، آیه . ٢٨ [٣] سوره حجرات ، آیه . ١٣ [٤] سوره رعد ، آیه . ١٦