می‌کرده‌اند که به آب چرکین طشت لباسشوئی ، هنگام منتهای ضرورت و احتیاج‌ ، اندکی از آن استفاده می‌کرده‌اند . در میان محصلین علوم دینیه همواره‌ افرادی بوده و هستند که با زهد و قناعت و مناعت بی‌نظیری زندگی کرده و می‌کنند ، حتی استادان و همدرسان و نزدیکترین دوستان خود را از فقر خود بی‌خبر می‌گذارند . مصداق این آیه کریمه هستند : « یحسبهم الجاهل اغنیاء من‌ التعفف »[١] .

ارزش نظم و نظام و سازمان

ما معترفیم که هیچ چیزی جای تقوا و ایمان را نمی‌گیرد ، و ایمان و تقوا بسیاری از کمبودها را جبران می‌کند ، ولی از طرف دیگر بنا نیست که و ایمان و تقوا را جانشین همه چیز بدانیم . از هر چیزی فقط اثر خودش را باید انتظار داشت . نه معنی ، جای ماده را به طور کامل پر می‌کند و نه‌ ماده ، جای معنی را . در میان معنویات هم هیچکدام جای دیگری را به طور کامل پر نمی‌کند . مثلا نه علم می‌تواند جانشین ایمان بشود و نه ایمان‌ می‌تواند جانشین علم گردد .
نظم و انضباط و تشکیلات هم یکی از اصول مقدس زندگی بشری است . اگر می‌بینیم که معنویت و ایمان ، بعضی از مفاسد بی‌نظمی و بی‌انضباطی را از بین برده باشد توجه داشته باشیم که بی‌نظمی و بی‌تشکیلاتی معیشت روحانیین ، و به مقیاس بیشتری ارکان ایمان و معنویت را متزلزل کرده و محیط فاسد به‌ وجود آورده است .

[١] سوره بقره ، آیه ٢٧٣ : [ از بس عفت می‌ورزند شخصی که از وضع آنان‌ اطلاع ندارد چنین پندارد که آنها اغنیا هستند ] .