مردم آنروز می‌توانستند به آنجاها بروند نام برده می‌شده ، و یا علت‌ اینست که در آنزمان چین به عنوان یک مهد علمی و صنعتی معروف بوده است‌ .
این حدیث می‌گوید تحصیل علم ، جا و مکان معین ندارد ، همان طوری که‌ وقت و زمان معین هم ندارد .
ممکن است یک تکلیف و فریضه از لحاظ جا و مکان محدودیت داشته باشد ، نشود آن را در همه جا انجام داد ، مثلا اعمال حج از لحاظ محل و مکان هم‌ مقید و محدود است . مسلمانان حتما باید اعمال حج را در مکه ، در همان‌ سرزمینی که توحید و اسلام از آنجا طلوع کرد و به سایر جهانیان رسید ، در اطراف خانه‌ای که به دست ابراهیم و فرزند پاک نهادش بنا شد انجام یابد . مسلمانان نمی‌توانند با هم توافق کنند و نقطه دیگری را برای اعمال حج‌ انتخاب کنند . پس این تکلیف از این نظر محدودیت دارد ، اما در انجام‌ فریضه علم هیچ نقطه معین در نظر گرفته نشده ، هر جا که علم هست آنجا جای‌ تحصیل و به دست آوردن است ، می‌خواهد مکه باشد یا مدینه ، مصر باشد یا شام یا عراق ، یا دورترین نقاط جهان ، می‌خواهد در مشرق باشد یا مغرب .
یک سلسله احادیث داریم در باب فضل مهاجرت و مسافرت برای علم به‌ نقاط دوردست ، و حتی آیه کریمه " « و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله‌ و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله »" [١] به مهاجرت و مسافرت در طلب علم تفسیر شده است . در یکی از احادیث معتبر ما

[١] سوره نساء ، آیه ١٠٠ : [ و هر کس از خانه خود به سوی خدا و پیامبرش برای هجرت خارج شود و در راه بمیرد اجرش با خداست ] .