علم اصول فقه کرد که می‌گویند خودش می‌گفت اگر امین استرآبادی زنده بود اصول من را می‌پذیرفت . البته مکتب اخباری در اثر این مقاومتها شکست خورد و الان جز در گوشه و کنارها پیروانی ندارد ، ولی همه افکار اخباریگری که به سرعت و شدت بعد از پیدایش ملا امین در مغزها نفوذ کرد و در حدود دویست سال کم و بیش‌ سیادت کرد ، از مغزها بیرون نرفته ، الان هم می‌بینید خیلی‌ها تفسیر قرآن‌ را اگر حدیثی در کار نباشد جایز نمی‌دانند . جمود اخباریگری در بسیاری از مسائل اخلاقی و اجتماعی و بلکه پاره‌ای مسائل فقهی هنوز هم حکومت می‌کند . فعلا مجال شرح و بسط نیست . یک چیز که باعث رشد و نفوذ طرز فکر اخباری در میان مردم عوام می‌شود آن جنبه حق به جانب عوام‌پسندی است که دارد ، زیرا صورت حرف اینست که‌ می‌گویند ما از خودمان حرفی نداریم ، اهل تعبد و تسلیم هستیم ، ما جز قال‌ الباقر ( ع ) و قال الصادق ( ع ) سخنی نداریم ، از خودمان حرف نمی‌زنیم ، حرف معصوم را می‌گوئیم . شیخ انصاری در " فرائد الاصول " مبحث برائت و احتیاط ، از سید نعمة الله جزایری که مسلک اخباری دارد نقل می‌کند که می‌گوید : " آیا هیچ‌ عاقلی احتمال می‌دهد که در روز قیامت یک بنده‌ای از بندگان خدا را ( یعنی‌ یک اخباری را ) بیاورند و از او بپرسند تو چگونه عمل می‌کردی و او بگوید به فرمایش معصومین عمل می‌کردم و هر جا که کلام معصوم نبود احتیاط می‌کردم‌ و آنوقت یک همچو آدمی را ببرند به جهنم و از آن طرف یک آدم لا قید و بی‌اعتنا به سخن معصوم ( یعنی یک نفر اصولی و پیرو مسلک اجتهاد ) را که‌ هر حدیثی را به یک بهانه طرد می‌کند ببرند بهشت !