المدنیه " . در آن کتاب با سرسختی عجیبی به جنگ مجتهدین آمده . مخصوصا سعی دارد که حجیت عقل را منکر شود . مدعی است که عقل فقط در اموری که‌ مبدأ حسی دارند یا قریب به محسوسات می‌باشند ( مثل ریاضیات ) حجت است‌ . در غیر اینها حجت نیست . از قضا این فکر تقریبا مقارن است با پیدایش فلسفه حسی در اروپا . آنها در علوم حجیت عقل را منکر شدند و این مرد در دین منکر شد . حالا این‌ فکر را این مرد از کجا آورد ؟ آیا ابتکار خودش بود یا از کسی دیگر گرفته‌ ؟ معلوم نیست . یادم هست در تابستان سال ١٣٢٢ شمسی که بروجرد رفته بودم و آنوقت هنوز مرحوم آیة الله بروجردی اعلی الله مقامه در بروجرد بودند و به قم نیامده‌ بودند یکروز سخن از همین فکر اخباریین شد . ایشان در ضمن انتقاد از این‌ فکر فرمودند که پیدایش این فکر در میان اخباریین اثر موج فلسفه حسی بود که در اروپا پیدا شد . این را من آنوقت از ایشان شنیدم ، بعد که به قم‌ آمدند و درس اصول ایشان به این مبحث یعنی مبحث حجیت قطع رسید من‌ انتظار داشتم دوباره این مطلب را از ایشان بشنوم ولی متأسفانه چیزی‌ نگفتند . الان نمی‌دانم که این فقط حدسی بود که ایشان ابراز می‌داشتند یا مدرکی داشتند ، من خودم تاکنون به مدرکی بر نخورده‌ام و بسیار بعید می‌دانم‌ که این فکر حسی در آنوقت از غرب به شرق آمده باشد . ولی از طرف دیگر ایشان هم بی‌مدرک سخن نمی‌گفتند . اکنون متأسفم که چرا از ایشان استفسار نکردم .