إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٧٦ - سورة الفجر

لا ، حتى تخدمني سنة. فسأله بعد سنة. فقال : أمّا الآن فاللّيل لا يسري وإنّما يسرى فيه ، فقد عدل به عن معناه فوجب أن يعدل عن لفظه ، كقوله [١] : (وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) ولم يقل «بغية» ؛ لأنّه معدول عن «الباغية» [٢].

٥ (لِذِي حِجْرٍ) : عقل [٣].

٩ (جابُوا الصَّخْرَ) : قطعوها ونحتوها بيوتا.

١٤ (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ) : لا يفوته شيء من أمور العباد.

١٩ (أَكْلاً لَمًّا) : قال الحسن [٤] : أن يأكل نصيبه ونصيب صاحبه أو خادمه.

٢٢ (وَجاءَ رَبُّكَ) : أمره وقضاؤه.

٢٥ (فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ) : لا ينقل عذابه عنه إلى غيره فدية له.

٢٧ (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) : أي : إلى الدّنيا [٥] ، وقيل [٦] : المخبتة.

[٣]ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٦٠ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٩٧ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ١٧٣ ، والمفردات للراغب : ١٠٩.

[٤]أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٨٣ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨ / ٥٠٩ ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد عن الحسن رحمه‌الله تعالى.

[٥]جاء بعده في تفسير الماوردي : ٤ / ٤٥٤ : «ارجعي إلى ربك في تركها» ، ذكره عن بعض أصحاب الخواطر.

وأورده البغوي في تفسيره : ٤ / ٤٨٧ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٩ / ١٢٤.

[٦]أخرجه الطبري في تفسيره : ٣٠ / ١٩٠ عن مجاهد ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨ / ٥١٥ ، وعزا إخراجه إلى الفريابي ، وعبد بن حميد عن مجاهد رحمه‌الله.