إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٦٣ - سورة النازعات

٨ (واجِفَةٌ) : خافقة مضطربة [١] ، من «الوجيف».

١٠ (فِي الْحافِرَةِ) : في الأمر الأول ، رجع في حافرته : ذهب في طريقه الأول [٢].

١١ (نَخِرَةً) : بالية متآكلة ، نخر العظم : بلي ورمّ [٣]. وناخرة [٤] : صيّتة صافرة ، كأنّ الريح تنخر فيها نخيرا.

١٤ (بِالسَّاهِرَةِ) : أرض القيامة [٥].

٢٩ (وَأَغْطَشَ لَيْلَها) : جعلها مظلمة [٦].

٣٠ (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ) : مع ذلك ، كقوله [٧] : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ).

(دَحاها) : بسطها [٨] ، وأدحي النّعام لبسطها موضعه [٩].

٣٤ (الطَّامَّةُ الْكُبْرى) : الداهية العظمى [١٠] ، وفي الحديث [١١] : «ما من

[٢]ينظر معاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٧٨ ، واللسان : ٤ / ٢٠٥ (حفر).

[٣]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٨٤ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٣٤ ، والمفردات للراغب : ٤٨٦.

[٤]بالألف ، قراءة حمزة ، والكسائي ، وشعبة عن عاصم.

السبعة لابن مجاهد : ٦٧٠ ، والتبصرة لمكي : ٣٧٠ ، والتيسير للداني : ٢١٩.

وانظر توجيه هذه القراءة في معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٣٢ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٣٥ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٢٧٩ ، والكشف لمكي : ٢ / ٣٦١.

[٥]تفسير الماوردي : ٣ / ٣٩٤ ، وتفسير الفخر الرازي : ٣١ / ٣٩ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٠٠.

[٦]ينظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ٢٣٣ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٨٥ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٤٣ ، ومعاني الزجاج : ٥ / ٢٨٠ ، والمفردات للراغب : ٣٦٢.

[٧]سورة القلم : آية : ١٣.

[٨]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٨٥ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٣ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٤٦ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٠٤.

[٩]ينظر المفردات للراغب : ١٦٦ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٠٤ ، واللسان : ١٤ / ٢٥١ (دحا).

[١٠]غريب الحديث للخطابي : ٢ / ٢٩ ، وتفسير الفخر الرازي : ٣١ / ٥٠ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٠٦.

[١١]نسب إلى أبي بكر الصديق رضي‌الله‌عنه ، وقد ورد هذا القول في أثر طويل أخرجه البيهقي