إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٣٣ - سورة الحاقة

أي : عظم ارتفاعه وجاوز حدّه.

٧ (حُسُوماً) : متتابعة ، جمع «حاسم» ، من «حسم» الكي ، إذا تابعت عليه بالمكواة [١].

وقيل [٢] : قاطعة آثارهم ، فالتقدير : تحسمهم حسما.

(خاوِيَةٍ) : ساقطة [٣]. خوى النّجم : سقط في المغرب [٤].

٨ (مِنْ باقِيَةٍ) : «بقاء» مصدر [٥]. أو من نفس باقية [٦].

٩ (وَمَنْ قَبْلَهُ) : من يليه من أهل دينه [٧] ، ونصبه على ظرف المكان.

(وَالْمُؤْتَفِكاتُ) : المنقلبات بالخسف [٨].

١٠ (رابِيَةً) : زائدة.

١٢ (وَتَعِيَها) أي : حملناكم في السّفينة لأن نجعلها لكم تذكرة ولأن تعيها فلما توالت الحركات اختلست حركة العين [٩].

وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٦٧ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٣.

[٢]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : (٢٩ / ٥١ ، ٥٢) عن ابن زيد.

ونقله الماوردي في تفسيره : ٤ / ٢٩٢ عن ابن زيد ، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير :٨ / ٣٤٧ ، والقرطبي في تفسيره : ١٨ / ٢٥٩.

[٣]تفسير الماوردي : ٤ / ٢٩٢ عن السدي.

[٤]في المفردات للراغب : ١٦٣ : «خوى النجم وأخوى إذا لم يكن منه عند سقوطه مطر ...».

[٥]في «ك» : مصدر بمعنى البقاء.

وانظر معاني القرآن للفراء : ٣ / ١٨٠ ، وتفسير الطبري : ٢٩ / ٥٢ ، وتفسير القرطبي : ١٨ / ٢٦١ ، والبحر المحيط : ٨ / ٣٢١.

(٦) نص هذا القول في تفسير البغوي : ٤ / ٣٨٦ ، وذكره ـ أيضا ـ الزمخشري في الكشاف : ٤ / ١٥٠ ، والقرطبي في تفسيره : ١٨ / ٢٦١.

[٧]ورد هذا المعنى على قراءة أبي عمرو ، والكسائي بكسر القاف وفتح الباء.

ينظر السبعة لابن مجاهد : ٦٤٨ ، والتيسير للداني : ٢١٣.

وزاد المسير : ٨ / ٣٤٧ ، وتفسير القرطبي : ١٨ / ٢٦١ ، والبحر المحيط : ٨ / ٣٢١.

[٨]ينظر هذا المعنى فيما سبق ص : (٧٧٥).

[٩]في وضح البرهان : ٢ / ٤٣١ : «فلما توالت الحركات اختلست حركة العين ، وجعلت بين