إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٧٢٦ - سورة غافر

الكاظمون أصحاب القلوب [١].

٢٨ (يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) : هذا باب من النظر يذهب فيه إلى إلزام الحجة بأيسر الأمر ، وليس فيه نفي الكلّ. قال الشاعر ـ وهو النّابغة [٢] ـ :

فكان مؤمن آل فرعون ـ وهو حزبيل [٣] ـ ، وكان لفرعون بمنزلة وليّ العهد قال : أقل ما يكون في صدقه : أن يصيبكم بعض الذي يعدكم ، وفي بعض ذلك هلاككم.

١٩ (خائِنَةَ الْأَعْيُنِ) : هو مسارقة النّظر [٤] ، أو النظر إلى ما نهي عنه [٥] ، أي : يعلم الأعين الخائنة.

٤٦ (يُعْرَضُونَ) : تجلد [٦] جلودهم في النّار غدوة وعشيا بهذه المقادير من ساعات الدنيا.

قال الحسن [٧] : وجميع أهل النّار تعرض أرواحهم على النّار ؛ غير

[٢]كذا في الأصل ولم يرد اسمه في نسخة (ك) ، والصحيح أنه القطامي والبيت في ديوانه : ٢ من قصيدة طويلة ، وبعده :

[٣]نقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ٤٨٥ عن الكلبي ، وعزاه البغوي في تفسيره : ٤ / ٩٦ إلى ابن عباس رضي‌الله‌عنهما وأكثر العلماء.

وقيل في اسمه : «شمعان» بالشين المعجمة ، قال السهيلي في التعريف والإعلام : ١٥١ : «وهو أصح ما قيل فيه».

وانظر الاختلاف فيه في زاد المسير : ٧ / ٢١٧ ، وتفسير القرطبي : ١٥ / ٣٠٦.

[٤]نقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ٤٨٤ عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما ، وذكره البغوي في تفسيره : ٤ / ٩٥ دون عزو.

[٥]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٤ / ٥٤ عن مجاهد ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧ / ٢٨٢ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن مجاهد أيضا.

[٦]في «ج» : تجدد.

[٧]لم أقف على تخريج هذا الأثر.