إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٥٢٢ - سورة الكهف

وفي «أنا» ضمير الشأن والحديث أي : لكن أنا الشأن. والحديث ، الله ربّي [١].

٤٤ (هُنالِكَ الْوَلايَةُ) : بالفتح [٢] مصدر «الوليّ» ، أي : يتولون الله في مثل تلك الحال ويتبرّؤون مما سواه. وبالكسر [٣] مصدر «الوالي» ، أي : الله يلي جزاءهم.

(لِلَّهِ الْحَقِ) : كسر (الْحَقِ) على الصّفة لله ، أي : الله على الحقيقة ، ورفعه على النعت لـ «الولاية» [٤].

(هُوَ خَيْرٌ ثَواباً) : أي : لو كان يثيب غيره لكان هو خير [٥] ثوابا.

(وَخَيْرٌ عُقْباً) : أي : الله خير لهم في العاقبة.

٤٥ (كَماءٍ أَنْزَلْناهُ) : تمثيل الدّنيا بالماء من حيث إنّ أمورها في السّيلان ، ومن حيث إنّ قليلها كاف وكثيرها إتلاف ، ومن حيث اختلاف أحوال بينهما كاختلاف ما ينبت بالماء.

و «الهشيم» : النّبت جفّ وتكسّر [٦].

(تَذْرُوهُ الرِّياحُ) : ذرته الريح وذرّته وأذرته : نسفته وطارت به [٧].

[٢]قراءة ابن كثير ، ونافع ، وابن عامر ، وعاصم.

السبعة لابن مجاهد : ٣٩٢ ، وحجة القراءات : ٤١٨ ، والتبصرة لمكي : ٢٤٩.

[٣]وهي قراءة حمزة والكسائي.

[٤]قرأ برفع : الحق الكسائي ، وأبو عمرو ، وباقي السبعة بكسر القاف.

السبعة لابن مجاهد : ٣٩٢.

ينظر توجيه قراءات هذه الآية في حجة القراءات : ٤١٩ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٤٥٩ ، والكشف لمكي : ٢ / ٦٣ ، والتبيان للعكبري : ٢ / ٨٤٩.

[٥]في «ج» : خيرا.

[٦]قال ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٢٦٨ : «وأصله : من هشمت بالشيء إذا كسرته ، ومنه سمي الرجل : هاشما».

[٧]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١ / ٤٠٥ ، وتفسير الطبري : ١٥ / ٢٥٢ ، والمفردات للراغب :