إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٥٠٣ - سورة الإسراء

والرؤيا : ما رآه النبي ـ عليه‌السلام ـ من نزوهم [١] على منبره.

٦٢ (أَرَأَيْتَكَ) : معناه أخبر ، والكاف للخطاب ولا موضع لها ، لأنّها للتوكيد ، والجواب محذوف ، و (هذَا) منصوب بـ «أرأيت» ، أي : أخبرني عن هذا الذي كرّمته عليّ لم كرّمته [٢]؟.

(لَأَحْتَنِكَنَّ / ذُرِّيَّتَهُ) : لأستولينّ عليهم وأستأصلنّهم كما يحتنك [٥٥ / ب] الجراد الزّرع [٣].

٦٤ (وَاسْتَفْزِزْ) : استخفّ [٤] ، أو استزل بصوتك بدعائك إلى المعاصي [٥].

وقيل [٦] : إنه الغناء بالأوتار والمزامير.

وانظر إعراب القرآن للنحاس : ٢ / ٤٣٢ ، والبحر المحيط : ٦ / ٥٧.

[٣]معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٢٧ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ١ / ٣٨٤ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٥٨ ، وتفسير الطبري : ١٥ / ١١٧ ، والمفردات للراغب : ١٣٤.

[٤]معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٢٧ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ١ / ٣٨٤ ، وتفسير غريب القرآن : ٢٥٨ ، وتفسير الطبري : ١٥ / ١١٨ ، والمحرر الوجيز : ٩ / ١٣٥.

[٥]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ١٥ / ١١٨ عن ابن عباس ، وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٣١٢ ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما.

[٦]أخرجه الطبري في تفسيره : ١٥ / ١١٨ عن مجاهد.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٣١٢ وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور ، وابن أبي