إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٨٦٦ - سورة التكوير

٣٠ (غُلْباً) : غلاظ الأشجار [ملتفة] [١] الأغصان.

و «الفاكهة» [٢] : الثّمرة الرّطبة ، و «الأبّ» : اليابسة ؛ لأنه يعدّ للشتاء [٣] ، و «الأبّ» : الاستعداد [٤].

٣٣ (الصَّاخَّةُ) : صيحة القيامة تصكّ الأسماع وتصخّها [٥].

٣٧ (شَأْنٌ يُغْنِيهِ) : يكفيه ويشغله.

٤١ (تَرْهَقُها قَتَرَةٌ) : تغشاها ظلمة الدخان [٦].

١ (كُوِّرَتْ) : طويت [٧].

٢ (انْكَدَرَتْ) : انقضت [٨].

٦ (سُجِّرَتْ) : ملئت نارا [٩].

وأورده الفخر الرازي في تفسيره : ٣١ / ٦٤ دون عزو.

[٤]اللسان : ١ / ٢٠٥ (أبب).

[٥]وهي الصيحة الثانية كما في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٥ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٦١ ، وتفسير البغوي : ٤ / ٤٤٩ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٤ ، وتفسير ابن كثير : ٨ / ٣٤٨.

[٦]معاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٨٧ ، والمفردات للراغب : ٣٩٣ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٦.

[٧]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٨٧ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٦ ، وتفسير الطبري : ٣٠ / ٦٤ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٨٩.

[٨]تفسير البغوي : ٤ / ٤٥١ ، وتفسير القرطبي : ١٩ / ٢٢٧ ، واللسان : ٥ / ١٣٥ (كدر).

[٩]ينظر تفسير الطبري : ٣٠ / ٦٧ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٥ / ٢٩٠ ، والمفردات للراغب :