إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٧٠٢ - سورة الصافات

٩٣ (فَراغَ عَلَيْهِمْ) : مال [١] ، (ضَرْباً بِالْيَمِينِ) : بالقوة [٢] ، أو باليمين الذي هي خلاف الشّمال [٣] ، أو بالحلف التي تألّى بها [٤] ، فمن قوله [٥] : (وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ).

٩٤ (يَزِفُّونَ) : يسرعون [٦]. زفّ يزفّ زفيفا وأزفّ إزفافا. والزّفيف : ابتداء عدو النعام [٧].

١٠٢ (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) : أوان السّعي في عبادة الله [٨] ، أو أطاق أن يسعى معه.

[٨٢ / ب] (فَانْظُرْ ما ذا تَرى) : ليس على / المؤامرة ، ولكن اختبره أيجزع أم يصبر [٩].

فقال : (سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ).

١٠٣ (وَتَلَّهُ) : أضجعه على جبينه ، أو ضرب به على تلّ [١٠].

[٢]معاني الفراء : ٢ / ٣٨٤ ، وتفسير الطبري : ٢٣ / ٧٣ ، واللسان : ١٣ / ٤٦١ (يمن).

[٣]نقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ٤١٩ عن الضحاك ، وقال : «لأنها أقوى والضرب بها أشد».

وانظر تفسير البغوي : ٤ / ٣١ ، وزاد المسير : ٧ / ٦٨ ، وتفسير ابن كثير : ٧ / ٢٢.

[٤]ذكره الطبري في تفسيره : ٢٣ / ٧٣ ، والماوردي في تفسيره : ٣ / ٤١٩ ، والبغوي : ٤ / ٣١.

[٥]سورة الأنبياء : آية : ٥٧.

[٦]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ١٧١ ، وغريب القرآن لليزيدي : ٣١٧ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٧٢ ، والمفردات للراغب : ٢١٣.

[٧]ذكره الزجاج في معانيه : ٤ / ٣٠٩.

وانظر اللسان : ٩ / ١٣٧ ، وتاج العروس : ٢٣ / ٣٩٣ (زفف).

[٨]نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣ / ٤٢١ عن ابن زيد ، وكذا البغوي في تفسيره : ٤ / ٣٢ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٧ / ٧٢ ، والقرطبي في تفسيره : ١٥ / ٩٩.

[٩]عن تفسير الماوردي : ٣ / ٤٢٢ ، ويريد بـ «المؤامرة» هنا : الأمر.

ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ٣٩٠ ، وزاد المسير : ٧ / ٧٥.

[١٠]نقل المؤلف ـ رحمه‌الله ـ هذا القول في كتابه وضح البرهان : ٢ / ٢٣٥ عن قطرب.