إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٦٢٤ - سورة الشعراء

٨٦ (وَاغْفِرْ لِأَبِي) : اجعله من أهل المغفرة.

٨٩ (بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) : مسلم أو سالم من الشّكّ [١] ، والجوارح إنّما تسلم بسلامة القلب.

٩٤ (فَكُبْكِبُوا) : قلبوا بعضهم على بعض [٢] ، أو كبّوا وأسقطوا على وجوههم [٣] ، وحقيقته تكرر الانكباب [٤].

٩٨ (نُسَوِّيكُمْ) : نشرككم في العبادة.

١٠١ (صَدِيقٍ حَمِيمٍ) : قريب. حمّ الشّيء : قرب [٥] ، أو الصّديق : الذي يصدق في المودّة ، والحميم : الذي يحمي لغضب صاحبه [٦].

١٢٨ (رِيعٍ) : مكان مشرف [٧] ، (آيَةً) : بناء يكون لارتفاعه كالعلامة.

١٣٧ (خُلُقُ) [٨] (الْأَوَّلِينَ) : خرصهم واختلاقهم [٩] ، وإن أراد الإنشاء

وقال البغوي في تفسيره : ٣ / ٣٩٠ : «أي خالص من الشرك والشك ، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد ، هذا قول أكثر المفسرين».

[٢]غريب القرآن لليزيدي : ٢٨٢ ، ومعاني الزجاج : ٤ / ٩٤ ، ومعاني النحاس : ٥ / ٨٩.

[٣]ذكره الطبري في تفسيره : ١٩ / ٨٨ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ١٧٩ عن ابن زيد ، وقطرب.

وانظر المفردات للراغب : ٤٢٠ ، وتفسير القرطبي : ١٣ / ١١٦.

[٤]هذا قول الزجاج في معانيه : ٤ / ٩٤ ، ونص كلامه : «ومعنى «كبكبوا» طرح بعضهم على بعض ، وقال أهل اللغة : معناه هوّروا ، وحقيقة ذلك في اللغة تكرير الانكباب كأنه إذا ألقى ينكبّ مرة بعد مرة حتى يستقر فيها يستجير بالله منها».

وانظر اللسان : ١ / ٦٩٧ (كبب) ، وزاد المسير : ٦ / ١٣٢.

[٥]الصحاح : ٥ / ١٩٠٤ ، واللسان : ١٢ / ١٥٢ (حمم).

[٦]ذكره الماوردي في تفسيره : ٣ / ١٨٠ عن ابن عيسى.

[٧]ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٨٨ ، وغريب القرآن لليزيدي : ٢٨٣ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١٨ ، وتفسير الطبري : ١٩ / ٩٣ ، والمفردات للراغب : ٢٠٨.

[٨]بفتح الخاء المعجمة وإسكان اللام ، قراءة الكسائي ، وأبي عمرو ، وابن كثير.

السبعة لابن مجاهد : ٤٧٢ ، والتبصرة لمكي : ٢٧٨ ، والتيسير للداني : ١٦٦.

[٩]ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ٢٨١ ، وتفسير الطبري : ١٩ / ٩٧ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٤ / ٩٧.