إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٦٠٩ - سورة الفرقان

النار كما يستكره الوتد في الحائط».

(مُقَرَّنِينَ) : مصفّدين ، قرنت أيديهم إلى أعناقهم في الأغلال [١] ، أو قرنوا مع الشياطين [٢].

١٤ (ثُبُوراً) : هلاكا على هلاك [٣] ، من ثابر على كذا : داوم.

١٦ (وَعْداً مَسْؤُلاً) : هو قول الملائكة : (رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ) [٤].

أو قول المؤمنين : (رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا) [٥].

١٨ (بُوراً) : هلكى [٦]. أو كاسدين ، من بوار التجارة ، وبوار الأرض تعطيلها من الزرع [٧].

١٩ (فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً) : صرف العذاب [٨] ، أو الصّرف : الحيلة [٩]

[٢]نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣ / ١٥٠ عن يحيى بن سلام.

[٣]ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١٠ ، وتفسير الطبري : ١٨ / ١٨٨ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٤ / ٥٩ ، والمفردات للراغب : ٧٨ ، واللسان : ٤ / ٩٩ (ثبر).

[٤]من آية ٨ سورة غافر.

وانظر هذا القول في معاني القرآن للزجاج : ٤ / ٦٠ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ١٥١ ، وزاد المسير : ٦ / ٧٧.

[٥]من آية ١٩٤ سورة آل عمران.

وذكر الفراء هذا القول في معانيه : ٢ / ٢٦٣ ، والطبري في تفسيره : ١٨ / ١٨٩ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٦ / ٧٧.

[٦]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٧٢ ، وغريب القرآن لليزيدي : ٢٧٦ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١١ ، وتفسير الطبري : ١٨ / ١٩٠ ، والمفردات للراغب : ٦٥.

[٧]تفسير الطبري : ١٨ / ١٩١ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٤ / ٦١ ، وتفسير الماوردي : ٣ / ١٥٢ ، والمفردات للراغب : ٦٥ ، واللسان : ٤ / ٨٦ (بور).

[٨]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : (١٨ / ١٩٢ ، ١٩٣) عن مجاهد ، وابن زيد.

وانظر معاني القرآن للزجاج : ٤ / ٦١ ، والمفردات للراغب : ٢٧٩.

[٩]ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٣١١ ، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ١٥٢ عن ابن قتيبة.

وانظر تفسير البغوي : ٣ / ٣٦٤ ، واللسان : ٩ / ١٨٩ (صرف).