إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٦٠٤ - سورة النور

(ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ) : ظلمة اللّيل ، وظلمة السّحاب ، وظلمة البحر ، مثل الكافر في ظلمة حاله واعتقاده ومصيره إلى ظلمة النار.

(إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها) : لم يرها إلّا بعد جهد ، أو لم يرها ولم يكد [١] ، وهي نفي مقاربة الرّؤية ، أي : لم يقارب أن يراها.

٤١ (وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ) : مصطفة الأجنحة في الهواء.

(كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ) : الإنسان ، (وَتَسْبِيحَهُ) : ما سواه [٢].

٤٣ (يُزْجِي سَحاباً) : يسيّره ويسوقه.

(رُكاماً) : متراكبا [٣].

والودق : المطر [٤] ؛ لخروجه من السّحاب ، ودقت سرّته : خرجت فدنت من الأرض [٥].

[٦٨ / ب] (وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ) : «من» لابتداء / الغاية.

(مِنْ جِبالٍ) : للتبيين فيها ، (مِنْ بَرَدٍ) : للتبعيض ؛ لأنّ البرد بعض الجبال والجبال هي السّحاب على الكثرة والمبالغة.

٤٥ (وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ) : أصل الخلق من الماء ، ثم قلب إلى

وانظر معاني القرآن للنحاس : ٤ / ٥٤٢ ، وتفسير الطبري : ١٢ / ١٥١ ، وتفسير القرطبي : ١٢ / ٢٨٥.

[٢]اختاره الطبري في تفسيره : ١٨ / ١٥٢ ، وأخرجه عن مجاهد.

ونقله الماوردي في تفسيره : ٣ / ١٣٦ عن مجاهد ، وكذا البغوي في تفسيره : ٣ / ٣٥٠.

[٣]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٦٧ ، وتفسير الطبري : ١٨ / ١٥٣ ، والمفردات للراغب : ٢٠٣.

[٤]معاني القرآن للفراء : ٢ / ٢٥٦ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٦٧ ، والمفردات للراغب : ٥١٧.

[٥]في اللسان : ١٠ / ٣٧٣ (ودق) : «ودقت سرّته تدق ودقا إذا سالت واسترخت».