إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٥٦٠ - سورة الأنبياء

و «جذاذا» [١] جمع جذيذ [٢] ، كـ «خفيف» وخفاف.

٦٣ (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ) : أي : يجب أن يفعله كبيرهم أن لو كان معبودا لئلا يعبد معه غيره على إلزام الحجة لا الخبر ، أو هو خبر معلق بشرط لا يكون ، وهو نطق الأصنام فيكون نفيا للمخبر به [٣].

وإذا وقفت على (بَلْ فَعَلَهُ) [٤] كان المعنى : بل فعله من فعله ، ثم الابتداء بقوله : (كَبِيرُهُمْ هذا).

٦٨ (حَرِّقُوهُ) : قاله رجل من أكراد فارس [٥] ، ولم تحرق النّار إلّا وثاقة [٦] ، ولما أوثقوه قال : لا إله إلّا أنت سبحانك ربّ العالمين ، لك الحمد ولك الملك لا شريك لك [٧].

٦٩ (كُونِي بَرْداً) : قيل : أحدث فيها البرد بدلا من الحرّ.

[٤]وقد نقل عن الكسائي أنه كان يقف على قوله تعالى : (بَلْ فَعَلَهُ).

ينظر تفسير البغوي : ٣ / ٢٤٩ ، وتفسير القرطبي : ١١ / ٣٠٠ ، والبحر المحيط : ٦ / ٣٢٥.

[٥]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ١٧ / ٤٣ عن مجاهد.

[٦]ورد هذا المعنى في أثر أخرجه عبد الرزاق في تفسيره : ٣٤١ ، والطبري في تفسيره : ١٧ / ٤٤ عن كعب الأحبار.

وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٥ / ٦٣٩ ، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة ، وابن المنذر عن كعب أيضا.

[٧]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ١٧ / ٤٥ عن أرقم ، وذكره ابن كثير في تفسيره : ٥ / ٣٤٥ دون عزو.