إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٥٣٤ - سورة مريم

(عِتِيًّا) : سنا عاليا [١].

١٣ (وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا) : رحمة من عندنا [٢]. وقيل [٣] : تعطفا وتحنّنا على عبادنا ، أو على دعاء الناس إلينا.

(وَزَكاةً) : تطهيرا لمن يدعوه إلى الله [٤] ، أو زكيناه بالثناء عليه [٥].

١٦ (انْتَبَذَتْ) : تباعدت واحتجبت لتعبد الله [٦].

١٩ (زَكِيًّا) : ناميا على الخير والبركة [٧].

«البغيّ» [٨] الفاجرة [٩] ، مصروفة عن الباغية [١٠] ، أو بمعنى

[٢]أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : (١٦ / ٥٥ ، ٥٦) عن ابن عباس ، وقتادة ، وعكرمة ، والضحاك.

ونقله الماوردي في تفسيره : ٢ / ٥١٩ عن ابن عباس ، وقتادة.

وذكره الفراء في معانيه : ٢ / ١٦٣ ، وأبو عبيدة في مجاز القرآن : ٢ / ٢ ، والزجاج في معانيه : ٣ / ٣٢٢.

[٣]أخرجه الطبري في تفسيره : ١٦ / ٥٦ عن مجاهد.

ونقله الماوردي في تفسيره : ٢ / ٥١٩ عن مجاهد أيضا.

[٤]ذكره الزجاج في معانيه : ٣ / ٣٢٢ ، وابن عطية في المحرر الوجيز : ٩ / ٤٣٧.

ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٢١٤ عن الزجاج.

[٥]نص هذا القول في تفسير الماوردي : ٢ / ٥١٩.

[٦]معاني القرآن للزجاج : ٣ / ٣٢٣ ، وتفسير القرطبي : ١١ / ٩٠.

[٧]ذكر نحوه الفخر الرازي في تفسيره : ١٩ / ٢٠٠.

وقال الطبري في تفسيره : ١٦ / ٦١ : «والغلام الزكي : هو الطاهر من الذنوب ، وكذلك تقول العرب : غلام زاك وزكى ، وعال وعليّ».

[٨]في قوله تعالى : (قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) [آية : ٢٠].

[٩]ينظر معاني القرآن للفراء : ٢ / ١٦٤ ، وتفسير البغوي : ٣ / ١٩١ ، وزاد المسير : ٥ / ٢١٧.

[١٠]فهي فعيل بمعنى فاعل ، ذكر هذا الوجه ابن الجوزي في زاد المسير : ٥ / ٢١٨ عن ابن الأنباري.