إيجاز البيان عن معاني القرآن - النيسابوري، محمود بن أبي الحسن - الصفحة ٤٩١ - سورة النحل

المسلمين ليسوا متّسقي الأرزاق.

١٠٣ (لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌ) : يميلون ويضيفون إليه [١] ، حين اتهموا النّبيّ ـ عليه‌السلام ـ في معرفة الأخبار ببعض العجم ممن قرأ.

١١٢ (فَأَذاقَهَا اللهُ لِباسَ الْجُوعِ) : أي : جعل ما يظهر عليهم من الهزال وسوء الحال كاللباس عليهم.

وإنّما يقال لصاحب الشدّة : ذق لأنّه يتجدّد عليه إدراكه كما يتجدد على الذائق.

١٢٠ (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً) : إماما يأتمّ به النّاس [٢].

(قانِتاً) : دائما على العبادة.

(حَنِيفاً) : مسلما مستقبلا في صلاته الكعبة [٣].

١٢٢ (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) : فيه غاية الترغيب في الصّلاح والمدح لإبراهيم ـ عليه‌السلام ـ ، إذ شرف جملة هو منها حتى يصير الاستدعاء إليها بأنه فيها.

وإنّما جاز أن / يتبع الأفضل المفضول [٤] لسبقه إلى القول بالحق [٥٤ / أ] والعمل به وإن كان نبيّنا أفضل الأنبياء.

[٢]ذكره الماوردي في تفسيره : ٢ / ٤١٥ عن الكسائي ، وأبي عبيدة.

[٣]قال ابن عطية في المحرر الوجيز : ٨ / ٥٤١ : «الحنيف : المائل إلى الخير والإصلاح ، وكانت العرب تقول لمن يختتن ويحج البيت حنيفا».

[٤]لعله تفسير لقوله تعالى : (ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً) ... [آية : ١٢٣].