العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٢٣ - عبد الملك و ابن زنباع

و قال في أمّه:

تنحّي فاجلسي منّي بعيدا # أراح اللّه منك العالمينا

أ غربالا إذا استودعت سرّا # و كانونا على المتحدّثينا

حياتك ما علمت حياة سوء # و موتك قد يسرّ الصالحينا

و قال زيد بن عمير في أمته:

أعاتبها حتى إذا قلت اقلعت # أبى اللّه إلاّ خزيها فتعود

فإن طمثت قادت و إن طهرت زنت # فهي أبدا يزنى بها و تقود

علامة الحب و البغض‌

و يقال: إن المرأة إذا كانت مبغضة لزوجها، فعلامة ذلك ان تكون عند قربه منها مرتدة الطرف عنه، كأنها تنظر إلى انسان غيره؛ و إذا كانت محبة له، لا تقلع عن النظر إليه.

و قال آخر يصف امرأة لثغاء:

أوّل ما أسمع منها في السّحر # تذكيرها الأنثى و تأنيث الذكر

و السوءة السوءاء في ذكر القمر

و لآخر في زوجته:

لقد كنت محتاجا إلى موت زوجتي # و لكن قرين السّوء باق معمّر

فيا ليتها صارت إلى القبر عاجلا # و عذّبها فيه نكير و منكر

عبد الملك و ابن زنباع‌

كان روح بن زنباع أثيرا عند عبد الملك، فقال له يوما: أ رأيت امرأتي العبشمية؟ قال: نعم. قال: بما ذا شبهتها؟قال: بمشجب بال قد أسي‌ء صنعه. قال: صدقت، و ما صنعت يدي عليها قط إلا كأني وضعتها على الشّكاعي‌ [١] ، و أنا أحب أن تقول ذلك

[١] الشكاعي: من دق النبات.