العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢٥١ - ابن واسع و قتيبة

وَ اَلطَّيِّبََاتِ مِنَ اَلرِّزْقِ [١] ؛ و إن اللّه عز و جل خاطب المؤمنين بما خاطب به المرسلين، فقال: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبََاتِ مََا رَزَقْنََاكُمْ [٢] ، و قال:

يََا أَيُّهَا اَلرُّسُلُ كُلُوا مِنَ اَلطَّيِّبََاتِ وَ اِعْمَلُوا صََالِحاً إِنِّي بِمََا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [٣] . فقال عاصم: فعلام اقتصرت أنت يا أمير المؤمنين على لبس الخشن و أكل الجشب؟قال:

إن اللّه افترض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بالعوام لئلا يشنع على الفقير فقره، قال: فما برح حتى لبس الملاء و نبذ العباء.

لباس الصوف‌

حماد و فرقد

قدم حماد بن سلمة البصرة فجاء فرقد السبخي و عليه ثياب صوف، فقال له حماد:

ضع عنك نصرانيّتك هذه، فلقد رأيتنا ننتظر إبراهيم، فيخرج علينا و عليه معصفرة، و نحن نرى أن الميتة قد حلت له!

ابن واسع و قتيبة

قال أبو الحسن المدائني: دخل محمد بن واسع على قتيبة بن مسلم والي خراسان و عليه مدرعة [٤] صوف، فقال له قتيبة: [ما يدعوك إلى لبس هذه؟فسكت؛ فقال له قتيبة]: أكلمك فلا تجيبني!قال: أكره أن أقول زهدا فأزكي نفسي، أو أقول فقرا فأشكو ربي.

و قال ابن السماك لأصحاب الصوف: و اللّه لئن كان لباسكم وفقا لسرائركم لقد أحببتم أن يطلع الناس عليها، و لئن كان مخالفا لها قد هلكتم.

[١] سورة الأعراف الآية ٣٢.

[٢] سورة البقرة الآية ١٧٢.

[٣] سورة المؤمنون الآية ٥١.

[٤] المدرعة: ضرب من الثياب لا يكون الا من الصوف.