العقد الفريد
(١)
الجزء السابع
٣ ص
(٢)
كتاب الياقوتة الثانية في علم الألحان و اختلاف الناس فيه
٣ ص
(٣)
فصل في الصوت الحسن
٤ ص
(٤)
للمفسرين
٤ ص
(٥)
للنبي صلّى اللّه عليه و سلم
٤ ص
(٦)
لأهل الطب
٤ ص
(٧)
ليلى الاخيلية و الحجاج
٤ ص
(٨)
للفلاسفة
٥ ص
(٩)
لابن أبي داود
٥ ص
(١٠)
لصاحب الفلاحات
٦ ص
(١١)
اختلاف الناس في الغناء
٧ ص
(١٢)
رأي من اجازه
٧ ص
(١٣)
حسان و ابنه
٧ ص
(١٤)
لعائشة
٧ ص
(١٥)
عمر بن الخطاب
٩ ص
(١٦)
ابن أبي وقاص
٩ ص
(١٧)
عمرو النابغة الجعدي
٩ ص
(١٨)
ابن جريج و عطاء
١٠ ص
(١٩)
داود عليه السلام
١٠ ص
(٢٠)
رأي من كرهه
١٠ ص
(٢١)
ابن جامع و سفيان
١٠ ص
(٢٢)
للحسن البصري
١١ ص
(٢٣)
لابن جريج و ابن عبيد
١٢ ص
(٢٤)
لابي يوسف
١٢ ص
(٢٥)
الرشيد و الزهري
١٢ ص
(٢٦)
ابن عمر و ابن جعفر
١٣ ص
(٢٧)
ابن عمر و ابن محرز
١٣ ص
(٢٨)
عمر بن عبد العزيز و مغن
١٤ ص
(٢٩)
جرير و الاسلمي العابد
١٤ ص
(٣٠)
ابن المبارك
١٤ ص
(٣١)
الاوقص المخزومي
١٥ ص
(٣٢)
الشعبي و بشر
١٥ ص
(٣٣)
قرشي و رجل يغني في المسجد
١٦ ص
(٣٤)
أبو حنيفة و جار له
١٦ ص
(٣٥)
الدارمي و تاجر عراقي
١٧ ص
(٣٦)
عروة بن أذينة
١٧ ص
(٣٧)
القس
١٨ ص
(٣٨)
أخبار عبد اللّه بن جعفر
١٩ ص
(٣٩)
هو و معاوية
١٩ ص
(٤٠)
هو و مغنية سمعها
٢١ ص
(٤١)
أخبار ابن أبي عتيق
٢٢ ص
(٤٢)
هو و عائشة
٢٢ ص
(٤٣)
هو و كثير
٢٣ ص
(٤٤)
هو و ابن جعفر
٢٣ ص
(٤٥)
هو و عبد الملك و ابن جعفر
٢٤ ص
(٤٦)
هو و أبو السائب
٢٦ ص
(٤٧)
سليمان و مغن
٢٦ ص
(٤٨)
الفرزدق و الأحوص
٢٦ ص
(٤٩)
الأحوص و معبد و عقيلة
٢٧ ص
(٥٠)
قرشي و مغن في المسجد
٢٧ ص
(٥١)
دارات معبد
٢٨ ص
(٥٢)
أصل الغناء و معدنه
٢٨ ص
(٥٣)
صانع العود
٢٩ ص
(٥٤)
أول من غنى
٢٩ ص
(٥٥)
أخبار المغنين
٢٩ ص
(٥٦)
طويس و أبان
٣٠ ص
(٥٧)
هو و بكر و سعيد
٣٠ ص
(٥٨)
هو و النعمان بن بشير
٣١ ص
(٥٩)
هو و ابن شريج و الدلال و نومة الضحى
٣٢ ص
(٦٠)
معبد و الغريض
٣٢ ص
(٦١)
الغريض و ختان
٣٢ ص
(٦٢)
ابن طنبورة في مجلس شريف
٣٣ ص
(٦٣)
الغزيل
٣٤ ص
(٦٤)
مغنو الرشيد و زامره
٣٤ ص
(٦٥)
لرشيد و برصوما
٣٤ ص
(٦٦)
ليوسف في المغنين
٣٤ ص
(٦٧)
المغنون في بيت ابراهيم
٣٥ ص
(٦٨)
المأمون و إسحاق الموصلي
٣٥ ص
(٦٩)
الرشيد و عبثر
٣٦ ص
(٧٠)
زرياب
٣٧ ص
(٧١)
قند
٣٧ ص
(٧٢)
هو و مروان بن الحكم
٣٨ ص
(٧٣)
ابن عائشة و الحسن
٣٨ ص
(٧٤)
ابن المهدي
٣٩ ص
(٧٥)
مخالفته على المأمون
٣٩ ص
(٧٦)
هو و المأمون
٣٩ ص
(٧٧)
قصة يرويها للمأمون
٤٠ ص
(٧٨)
القيني و بعض المغنين على باب يزيد
٤١ ص
(٧٩)
المسدود و زنين و دبيس
٤٢ ص
(٨٠)
من سمع صوتا فوافقه معناه فاستخفه الطرب
٤٩ ص
(٨١)
الموصلي و الأمين
٥٠ ص
(٨٢)
جرير و الشعراء
٥٠ ص
(٨٣)
المسور و امرأ
٥١ ص
(٨٤)
عمر الوادي
٥١ ص
(٨٥)
خالد صامة
٥٢ ص
(٨٦)
سكينة
٥٣ ص
(٨٧)
الرشيد و إسحاق الموصلي
٥٣ ص
(٨٨)
معاوية و زيد و سائب خاثر
٥٣ ص
(٨٩)
عثمان بن حيان و ابن أبي عتيق في تحريم الغناء
٥٤ ص
(٩٠)
سليمان و مغن في عسكره
٥٥ ص
(٩١)
ابن هشام و رجل صالح
٥٥ ص
(٩٢)
شاعر و مغن
٥٥ ص
(٩٣)
دهمان المغني
٥٦ ص
(٩٤)
أشعب و هاشمى
٥٦ ص
(٩٥)
مديني و جارية تغني
٥٧ ص
(٩٦)
قاضي مكة و مغنية
٥٨ ص
(٩٧)
هاشمي و مغن
٥٨ ص
(٩٨)
من قرع قلبه صوت فمات منه أو أشرف
٥٨ ص
(٩٩)
يزيد و مغنية
٥٨ ص
(١٠٠)
عبد الملك و ابن جعفر في الغناء
٦٠ ص
(١٠١)
طريفة و أيوب المغني
٦١ ص
(١٠٢)
أخبار عنان و غيرها من القيان
٦٢ ص
(١٠٣)
الباهلي في امر عنان
٦٣ ص
(١٠٤)
أبو نواس و عنان
٦٤ ص
(١٠٥)
المأمون و سوسن المغني و جارية
٦٥ ص
(١٠٦)
يزيد و مسلمة في حبابة
٦٦ ص
(١٠٧)
يزيد بعد موت حبابة
٦٧ ص
(١٠٨)
المعتصم و جارية
٦٧ ص
(١٠٩)
أشعب و قينة
٦٨ ص
(١١٠)
أبو الحارث و قينة
٦٩ ص
(١١١)
أبو نواس و قينة
٦٩ ص
(١١٢)
ابو نواس و قيان
٧٠ ص
(١١٣)
خبر الذلفاء
٧١ ص
(١١٤)
أبو السمراء و امرأة بالمدينة
٧٤ ص
(١١٥)
ابن الجهم و قينة
٧٦ ص
(١١٦)
أبو بكر الكاتب و قينة ابن حماد
٧٦ ص
(١١٧)
هاشمي و قينتان و مضحك
٧٧ ص
(١١٨)
قولهم في العود
٧٨ ص
(١١٩)
يزيد و عبيد اللّه في البربط
٧٨ ص
(١٢٠)
قولهم في المبرّدين في الغناء
٨٠ ص
(١٢١)
باب من الرقائق
٨٢ ص
(١٢٢)
المبرد و كتابه الروضة
٨٢ ص
(١٢٣)
من سوء الاختيار
٨٤ ص
(١٢٤)
باب من رقائق الغناء
٨٥ ص
(١٢٥)
لإسحاق في شعر الراعي
٨٥ ص
(١٢٦)
لابن الدمينة
٨٦ ص
(١٢٧)
كتاب المرجانة الثانية في النساء و صفاتهنّ
٨٨ ص
(١٢٨)
قولهم في المناكح
٨٩ ص
(١٢٩)
صعصعة و ابن الظرب
٨٩ ص
(١٣٠)
ابن حجر و ابن محلم
٨٩ ص
(١٣١)
زرارة و لقيط و ابنة ذي الجدين
٩٠ ص
(١٣٢)
قيس بن زهير و النمر
٩١ ص
(١٣٣)
الفاكه و زوجته هند في ريبة
٩٢ ص
(١٣٤)
هند و زواجها من أبي سفيان
٩٣ ص
(١٣٥)
سهيل و ابن له
٩٥ ص
(١٣٦)
الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم و أم هانئ
٩٦ ص
(١٣٧)
زواج الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم من حفصة
٩٦ ص
(١٣٨)
خطبته صلّى اللّه عليه و سلّم لخديجة
٩٦ ص
(١٣٩)
علي و عمر في ام كلثوم
٩٧ ص
(١٤٠)
سلمان و عمر في ابنته
٩٧ ص
(١٤١)
زواج بلال و أخيه
٩٨ ص
(١٤٢)
زواج عثمان من نائلة
٩٨ ص
(١٤٣)
فاطمة بنت الحسين بن علي و ابن عمرو
٩٩ ص
(١٤٤)
محمد بن عبد اللّه ابن عمرو
٩٩ ص
(١٤٥)
شريح و الشعبي في نساء تميم
١٠٠ ص
(١٤٦)
الفرزدق و أمة له
١٠٢ ص
(١٤٧)
يعلي الهذلي و طلحة الطلحات
١٠٢ ص
(١٤٨)
السلاماني و قريب له
١٠٤ ص
(١٤٩)
ابن علفة و عبد الملك
١٠٥ ص
(١٥٠)
ابن علفة و أولاده
١٠٦ ص
(١٥١)
عبد الملك و ابنة عبد الرحمن
١٠٦ ص
(١٥٢)
أخت أبي سفيان
١٠٧ ص
(١٥٣)
زياد و سعيد بن العاص في ابنته
١٠٧ ص
(١٥٤)
الحسن و رجل يزوج ابنته
١٠٧ ص
(١٥٥)
عبد الملك و عمر بن عبد العزيز
١٠٧ ص
(١٥٦)
لحيوة بن شريح
١٠٨ ص
(١٥٧)
هبنقة القيسي و راغب في الزواج
١٠٨ ص
(١٥٨)
مكثر و مقل في زواج
١٠٨ ص
(١٥٩)
زواج معبد بن خالد
١٠٨ ص
(١٦٠)
جارية لأمية و راغب في زواجها
١٠٩ ص
(١٦١)
رجل بين زوجتين
١١٠ ص
(١٦٢)
المغيرة و غلام حارثي
١١٠ ص
(١٦٣)
أبو سعيد و ابن سيرين في الزواج
١١٠ ص
(١٦٤)
صفات النساء و أخلاقهن
١١١ ص
(١٦٥)
لعبدة بن الطبيب
١١١ ص
(١٦٦)
لمعاذ بن جبل
١١١ ص
(١٦٧)
لابن هبيرة
١١١ ص
(١٦٨)
يونس و مستشير له في زواج
١١٢ ص
(١٦٩)
الوليد و عقائله
١١٢ ص
(١٧٠)
للحجاج في نسوته
١١٣ ص
(١٧١)
أبو الحر المخنث
١١٣ ص
(١٧٢)
للرسول صلّى اللّه عليه و سلّم في مخنث
١١٣ ص
(١٧٣)
معاوية و ابن صوحان
١١٥ ص
(١٧٤)
جرير البجلي و ابن الخطاب
١١٥ ص
(١٧٥)
الحجاج و ابن القرية
١١٥ ص
(١٧٦)
ابو العباس و ابن صفوان
١١٥ ص
(١٧٧)
ابن صفوان و امرأة
١١٦ ص
(١٧٨)
لأعرابي في النساء
١١٦ ص
(١٧٩)
غطفاني و عبد الملك
١١٦ ص
(١٨٠)
من أخبار عائشة بنت طلحة
١١٨ ص
(١٨١)
زواج عمرو بن حجر من بنت عوف
١١٩ ص
(١٨٢)
صفة المرأة السوء
١٢٠ ص
(١٨٣)
ابن قتيبة بين امرأة و زوجها
١٢١ ص
(١٨٤)
علامة الحب و البغض
١٢٣ ص
(١٨٥)
عبد الملك و ابن زنباع
١٢٣ ص
(١٨٦)
ابن زنباع و زوجه
١٢٤ ص
(١٨٧)
رجل و امرأة تخطب له
١٢٤ ص
(١٨٨)
صفة الحسن
١٢٥ ص
(١٨٩)
و من قولهم في الجارية
١٢٦ ص
(١٩٠)
المنجبات من النساء
١٢٧ ص
(١٩١)
من أخبار النساء
١٢٨ ص
(١٩٢)
لابن أبي ربيعة في مقتل زوجة المختار
١٢٨ ص
(١٩٣)
الخوارج و امرأة أرادوا قتلها
١٢٨ ص
(١٩٤)
باب الطلاق
١٢٨ ص
(١٩٥)
الرشيد و الأصمعي
١٢٨ ص
(١٩٦)
المغيرة و زوجته فارعة
١٢٩ ص
(١٩٧)
الحسن و عائشة بنت طلحة
١٣٠ ص
(١٩٨)
لرجل في طلاق امرأته
١٣٠ ص
(١٩٩)
لآخر في مثله
١٣٠ ص
(٢٠٠)
ابن زبان و الزبير
١٣١ ص
(٢٠١)
خديجة بين محمد و إبراهيم
١٣٢ ص
(٢٠٢)
الحجاج و زواجه بابنة جعفر
١٣٢ ص
(٢٠٣)
من طلق امرأته ثم تبعتها نفسه
١٣٣ ص
(٢٠٤)
بين العريان و بنت عمران
١٣٣ ص
(٢٠٥)
الوليد و زوجته سعدى
١٣٣ ص
(٢٠٦)
ابن أبي بكر و امرأته
١٣٤ ص
(٢٠٧)
الفرزدق و نوار
١٣٤ ص
(٢٠٨)
من أخبار النوار
١٣٥ ص
(٢٠٩)
قيس بن ذريح و طلاق امرأته
١٣٦ ص
(٢١٠)
ابن أم الحكم بين رجل و امرأته
١٣٦ ص
(٢١١)
في مكر النساء و غدرهنّ
١٣٧ ص
(٢١٢)
الغنائي و الكندي و هند
١٣٧ ص
(٢١٣)
السلولي و امرأة خطبها
١٣٨ ص
(٢١٤)
في السراري
١٣٩ ص
(٢١٥)
إبراهيم عليه السلام و هاجر
١٣٩ ص
(٢١٦)
هشام و زيد بن علي
١٣٩ ص
(٢١٧)
الرغبة في السراري
١٤٠ ص
(٢١٨)
عبد الملك و ابن الحسين في جارية تزوجها
١٤٠ ص
(٢١٩)
الهجناء
١٤٠ ص
(٢٢٠)
للعرب و الفرس
١٤٠ ص
(٢٢١)
بنو أمية و أولاد الإماء
١٤٢ ص
(٢٢٢)
بنو أمية في أولاد الأمهات
١٤٣ ص
(٢٢٣)
شيء عن يحيى ابن أبي حفصة
١٤٣ ص
(٢٢٤)
باب في الادعياء
١٤٤ ص
(٢٢٥)
زياد بن عبيد
١٤٤ ص
(٢٢٦)
عبد اللّه بن حجاج
١٤٥ ص
(٢٢٧)
للاصمعي في دعي
١٤٦ ص
(٢٢٨)
ابو سعيد المخزومي
١٤٦ ص
(٢٢٩)
تزوج ابن عبد العزيز في عبد القيس
١٤٧ ص
(٢٣٠)
جعفر بن سليمان و ولده أحمد
١٤٨ ص
(٢٣١)
الاشعث و علي
١٤٨ ص
(٢٣٢)
في الباه و ما قيل فيه
١٥١ ص
(٢٣٣)
عائشة بنت طلحة
١٥٢ ص
(٢٣٤)
كثير و عزة
١٥٤ ص
(٢٣٥)
عن أبي البيداء
١٥٤ ص
(٢٣٦)
حماد عجرد و جارية
١٥٤ ص
(٢٣٧)
نساء كلب
١٥٥ ص
(٢٣٨)
في النكاح
١٥٥ ص
(٢٣٩)
كتاب الجمانة الثانية في المتنبئين و الممرورين و البخلاء و الطفيليين
١٥٧ ص
(٢٤٠)
المهدي و مدع للنبوة
١٥٧ ص
(٢٤١)
سليمان بن علي و آخر
١٥٧ ص
(٢٤٢)
المأمون و آخر
١٥٨ ص
(٢٤٣)
المهدي و آخر
١٥٩ ص
(٢٤٤)
القسري و آخر
١٥٩ ص
(٢٤٥)
ابن حازم و آخر
١٦٠ ص
(٢٤٦)
ابن أشرس و آخر
١٦٠ ص
(٢٤٧)
ابن عتاب و آخر
١٦٠ ص
(٢٤٨)
المأمون و ابن أكثم مع آخر
١٦١ ص
(٢٤٩)
ابن عباس و متنبئ
١٦١ ص
(٢٥٠)
بعض الكوفيين مع آخر
١٦١ ص
(٢٥١)
المأمون و آخر
١٦٢ ص
(٢٥٢)
متنبئ اسمه نوح
١٦٢ ص
(٢٥٣)
المأمون و ثمامة مع متنبئ
١٦٢ ص
(٢٥٤)
أخبار الممرورين و المجانين
١٦٣ ص
(٢٥٥)
من أخبار عليان
١٦٣ ص
(٢٥٦)
مجنون بالبصرة
١٦٥ ص
(٢٥٧)
عليان و تاجر بالبصرة
١٦٥ ص
(٢٥٨)
صباح الموسوس
١٦٦ ص
(٢٥٩)
بهلول المجنون
١٦٦ ص
(٢٦٠)
أمارات الحمق
١٦٦ ص
(٢٦١)
ابن عبد العزيز و مجنون
١٦٧ ص
(٢٦٢)
من أخبار أبي عتاب
١٦٧ ص
(٢٦٣)
الشعبي و رجل من النوكي
١٦٧ ص
(٢٦٤)
الشعبي و مجنون آخر
١٦٨ ص
(٢٦٥)
صوفي في أيام المهدي
١٦٨ ص
(٢٦٦)
من أخبار عيناوة
١٧٠ ص
(٢٦٧)
من أخبار طاق البصل
١٧٠ ص
(٢٦٨)
رجل و أحمق
١٧٠ ص
(٢٦٩)
من أخبار مجيبة
١٧٠ ص
(٢٧٠)
هبنقة و جر نفش
١٧٠ ص
(٢٧١)
الفرزدق و الجرنفش
١٧١ ص
(٢٧٢)
الجرنفش و هبنقة
١٧١ ص
(٢٧٣)
ابن المعتمر و امرأة
١٧٢ ص
(٢٧٤)
بينه و بين اخرى
١٧٢ ص
(٢٧٥)
بين غزوان و أمه
١٧٢ ص
(٢٧٦)
رجل من النوكى و شيخ في الحمام
١٧٢ ص
(٢٧٧)
مجانين القصاص
١٧٢ ص
(٢٧٨)
باب نوكى الاشراف
١٧٣ ص
(٢٧٩)
ابن زيد مناة
١٧٣ ص
(٢٨٠)
ابن لجيم
١٧٣ ص
(٢٨١)
عبيد اللّه بن مروان
١٧٤ ص
(٢٨٢)
معاوية بن مروان
١٧٤ ص
(٢٨٣)
عيينة بن حصن
١٧٤ ص
(٢٨٤)
أبان بن عثمان
١٧٤ ص
(٢٨٥)
معاوية بن مروان أيضا
١٧٥ ص
(٢٨٦)
أبو العاج
١٧٥ ص
(٢٨٧)
الربيع العامري
١٧٥ ص
(٢٨٨)
ثلاثة اخوة من بني عتاب
١٧٦ ص
(٢٨٩)
الرشيد و رجل من النوكى
١٧٦ ص
(٢٩٠)
أهل العي و الجهل المشبهون بالمجانين
١٧٦ ص
(٢٩١)
ابن أبي سود
١٧٦ ص
(٢٩٢)
عدي بن زياد
١٧٦ ص
(٢٩٣)
ابن ورقاء
١٧٧ ص
(٢٩٤)
والي باليمامة
١٧٧ ص
(٢٩٥)
ابن سنان
١٧٧ ص
(٢٩٦)
كردم السدوسي
١٧٧ ص
(٢٩٧)
عناق
١٧٧ ص
(٢٩٨)
كردم
١٧٨ ص
(٢٩٩)
ابن طارق
١٧٨ ص
(٣٠٠)
فرضى
١٧٨ ص
(٣٠١)
أبو ادريس السمان
١٧٩ ص
(٣٠٢)
رجل و وكيله
١٧٩ ص
(٣٠٣)
أبو نواس و وراق
١٧٩ ص
(٣٠٤)
المأمون و ابن اشرس
١٧٩ ص
(٣٠٥)
أبو عتاب و بره بأمه
١٧٩ ص
(٣٠٦)
النوكى من نساء الأشراف
١٨٠ ص
(٣٠٧)
من حكم المجانين
١٨٠ ص
(٣٠٨)
و من أخبار اهل العي المشبهين بالمجانين
١٨٠ ص
(٣٠٩)
أبو طالب
١٨٠ ص
(٣١٠)
رجلان من النوكى و عبد لهما
١٨١ ص
(٣١١)
باكية على قبر
١٨١ ص
(٣١٢)
ابن أشرس و رجل من النوكى
١٨١ ص
(٣١٣)
امرأة ابي رافع و صيرفي
١٨١ ص
(٣١٤)
عامر بن عبد اللّه
١٨٢ ص
(٣١٥)
عابد في بني اسرائيل
١٨٢ ص
(٣١٦)
ابن سيرين و مجنون
١٨٣ ص
(٣١٧)
شعراء المجانين
١٨٣ ص
(٣١٨)
أبو وائل
١٨٤ ص
(٣١٩)
أبو الواسع و مجنون
١٨٥ ص
(٣٢٠)
ابن سيار و مجنون
١٨٦ ص
(٣٢١)
من أخبار مجانين دير هزقل
١٨٦ ص
(٣٢٢)
أبو الجهم و مبرسم
١٨٨ ص
(٣٢٣)
أبو فحمة
١٨٩ ص
(٣٢٤)
من شعر ماني
١٩٠ ص
(٣٢٥)
من شعر جعيفران
١٩٠ ص
(٣٢٦)
من شعر عدرد
١٩٠ ص
(٣٢٧)
أديب ذاهب العقل
١٩١ ص
(٣٢٨)
ابن أوس و مان في غلام
١٩٢ ص
(٣٢٩)
أخبار البخلاء
١٩٣ ص
(٣٣٠)
بخل أهل مرو، و لابن أشرس فيهم
١٩٣ ص
(٣٣١)
مروزي اشتكى سمالا
١٩٤ ص
(٣٣٢)
لابن صبيح
١٩٤ ص
(٣٣٣)
للجزامي
١٩٥ ص
(٣٣٤)
لابن أشرس
١٩٥ ص
(٣٣٥)
من بخل هشام بن عبد الملك
١٩٦ ص
(٣٣٦)
من بخل ابن الزبير
١٩٦ ص
(٣٣٧)
من بخل ابن الجهم
١٩٧ ص
(٣٣٨)
من بخل ابن أبي حفصة
١٩٨ ص
(٣٣٩)
من بخل الصيرفي
١٩٨ ص
(٣٤٠)
للأصمعي في بخيل
١٩٨ ص
(٣٤١)
طعام البخلاء
١٩٩ ص
(٣٤٢)
لمروزي و زواره
١٩٩ ص
(٣٤٣)
من نجل ثمامة
١٩٩ ص
(٣٤٤)
أبو جعفر
٢٠٠ ص
(٣٤٥)
سهل بن هارون
٢٠٠ ص
(٣٤٦)
زياد بن عبد اللّه
٢٠١ ص
(٣٤٧)
عبد اللّه بن يحيى
٢٠١ ص
(٣٤٨)
لجمين في بخيل
٢٠٢ ص
(٣٤٩)
لابن مسلمة
٢٠٢ ص
(٣٥٠)
اعرابي على مائدة هشام
٢٠٢ ص
(٣٥١)
المغيرة و بخله
٢٠٣ ص
(٣٥٢)
أشعب و والي المدينة
٢٠٣ ص
(٣٥٣)
الكندي
٢٠٣ ص
(٣٥٤)
بخيل و ولده
٢٠٤ ص
(٣٥٥)
الثوري
٢٠٤ ص
(٣٥٦)
لاعرابي في الرأس
٢٠٥ ص
(٣٥٧)
نصيحة ابي عبد الرحمن لابنه
٢٠٥ ص
(٣٥٨)
ابو الاسود الدؤلي
٢٠٦ ص
(٣٥٩)
ابن ابي حفصة و ضيف
٢٠٧ ص
(٣٦٠)
حميد الارقط
٢٠٨ ص
(٣٦١)
ما قالت الشعراء في طعام البخلاء
٢٠٨ ص
(٣٦٢)
باب من اخبار البخلاء
٢١٣ ص
(٣٦٣)
بين بخيلين
٢١٣ ص
(٣٦٤)
باب ما قيل في البخلاء
٢١٦ ص
(٣٦٥)
احتجاج البخلاء
٢١٧ ص
(٣٦٦)
كندي و تغلبي
٢١٨ ص
(٣٦٧)
ابن هارون وسائل
٢١٨ ص
(٣٦٨)
من وصية لقمان لابنه
٢١٨ ص
(٣٦٩)
الجاحظ و الخزامي
٢١٩ ص
(٣٧٠)
من وصية الأسدي لبنيه
٢٢٠ ص
(٣٧١)
أبو نواس و فقيه
٢٢٠ ص
(٣٧٢)
ابن أشرس و سائل
٢٢١ ص
(٣٧٣)
ابن هبيرة و عقيلي
٢٢١ ص
(٣٧٤)
رسالة سهل بن هارون في البخل
٢٢٢ ص
(٣٧٥)
أخبار الطفيليين
٢٢٧ ص
(٣٧٦)
طفيل العرائس
٢٢٧ ص
(٣٧٧)
أبو العرقين
٢٢٨ ص
(٣٧٨)
طفيلي بالبصرة
٢٢٨ ص
(٣٧٩)
أشعب الطماع
٢٢٨ ص
(٣٨٠)
أمير و طفيلي
٢٢٩ ص
(٣٨١)
طفيلي في صنيع
٢٢٩ ص
(٣٨٢)
اشعب على ثريدة
٢٣٠ ص
(٣٨٣)
طفيلي و كتبة
٢٣٠ ص
(٣٨٤)
الجماز و طفيلي
٢٣١ ص
(٣٨٥)
طفيلي و زنادقة حملوا للمأمون
٢٣١ ص
(٣٨٦)
طفيلي و قوم يتغدون
٢٣٥ ص
(٣٨٧)
الفضل بن يحيى و طفيلي
٢٣٥ ص
(٣٨٨)
ابراهيم الموصلي و طفيلي
٢٣٦ ص
(٣٨٩)
طفيلي و زنادقة
٢٣٦ ص
(٣٩٠)
شيخ و حدث
٢٣٧ ص
(٣٩١)
أشعب و جارية
٢٣٧ ص
(٣٩٢)
لأشعب في الغناء
٢٣٨ ص
(٣٩٣)
أبو نواس و شطار
٢٣٨ ص
(٣٩٤)
الجاحظ و غيره من صنيع
٢٣٩ ص
(٣٩٥)
باب من أخبار المحارفين
٢٣٩ ص
(٣٩٦)
كتاب الزبرجدة الثانية في بيان طبائع الانسان و سائر الحيوان
٢٤٣ ص
(٣٩٧)
النفس الملكية
٢٤٤ ص
(٣٩٨)
النفس الغضبية
٢٤٤ ص
(٣٩٩)
النفس البهيمية
٢٤٥ ص
(٤٠٠)
معاوية و ابن جعفر
٢٤٦ ص
(٤٠١)
معاوية و ابن العاص
٢٤٦ ص
(٤٠٢)
البنيان
٢٤٧ ص
(٤٠٣)
يحيى و ابنه جعفر
٢٤٧ ص
(٤٠٤)
الرشيد و عبد الملك
٢٤٧ ص
(٤٠٥)
الرشيد و ابن صالح
٢٤٧ ص
(٤٠٦)
قولهم في الدار الضيقة
٢٤٨ ص
(٤٠٧)
من كره البنيان
٢٤٨ ص
(٤٠٨)
اللباس
٢٤٩ ص
(٤٠٩)
أيوب السختياني
٢٤٩ ص
(٤١٠)
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم و رجل في خلقين
٢٤٩ ص
(٤١١)
الربيع بن زياد و علي
٢٥٠ ص
(٤١٢)
لباس الصوف
٢٥١ ص
(٤١٣)
حماد و فرقد
٢٥١ ص
(٤١٤)
ابن واسع و قتيبة
٢٥١ ص
(٤١٥)
التزين و التطيب
٢٥٢ ص
(٤١٦)
الرحلة و الركوب
٢٥٤ ص
(٤١٧)
عمرو بن العاص و رجل
٢٥٤ ص
(٤١٨)
هارون و زبيدة في طريقها إلى مكة
٢٥٤ ص
(٤١٩)
الخيل
٢٥٥ ص
(٤٢٠)
البغال
٢٥٥ ص
(٤٢١)
الفضل و هاشمي
٢٥٥ ص
(٤٢٢)
الحمير
٢٥٥ ص
(٤٢٣)
طباع الإنسان و سائر الحيوان
٢٥٦ ص
(٤٢٤)
في التوراة
٢٥٦ ص
(٤٢٥)
للنبي صلّى اللّه عليه و سلم
٢٥٧ ص
(٤٢٦)
عمر بين رجلين في غلام
٢٦٠ ص
(٤٢٧)
ما نقص من خلقة الحيوان
٢٦١ ص
(٤٢٨)
المشتركات من الحيوان
٢٦١ ص
(٤٢٩)
الأنعام
٢٦٢ ص
(٤٣٠)
النعام
٢٦٤ ص
(٤٣١)
الطير
٢٦٥ ص
(٤٣٢)
البيض
٢٦٨ ص
(٤٣٣)
السباع
٢٦٨ ص
(٤٣٤)
الحيوان الذي لا يصلح إلا بأمير
٢٧٠ ص
(٤٣٥)
مصايد الطير
٢٧٣ ص
(٤٣٦)
مصايد السباع
٢٧٤ ص
(٤٣٧)
تفاضل البلدان
٢٧٥ ص
(٤٣٨)
لعبد اللّه بن عمر في المختار
٢٧٧ ص
(٤٣٩)
سكينة و أهل الكوفة
٢٧٧ ص
(٤٤٠)
عبد الملك و أهل الكوفة
٢٧٨ ص
(٤٤١)
بين الكواء و معاوية
٢٧٨ ص
(٤٤٢)
الشامات
٢٧٩ ص
(٤٤٣)
الجزيرة
٢٧٩ ص
(٤٤٤)
العراقان
٢٨٠ ص
(٤٤٥)
فارس
٢٨٠ ص
(٤٤٦)
خراسان
٢٨١ ص
(٤٤٧)
مصر
٢٨٢ ص
(٤٤٨)
صفة المسجد الحرام
٢٨٢ ص
(٤٤٩)
صفة الكعبة
٢٨٣ ص
(٤٥٠)
صفة مسجد النبي صلّى اللّه عليه و سلّم
٢٨٨ ص
(٤٥١)
صفة مسجد بيت المقدس و ما فيه من آثار الأنبياء عليهم الصلاة و السلام
٢٩٠ ص
(٤٥٢)
آثار الأنبياء عليهم الصلاة و السلام ببيت المقدس
٢٩٢ ص
(٤٥٣)
فضائل بيت المقدس
٢٩٣ ص
(٤٥٤)
نتف من الأخبار
٢٩٣ ص
(٤٥٥)
لابن المغيرة في المرزباني
٢٩٣ ص
(٤٥٦)
لابن عبد العزيز في ساحرة
٢٩٤ ص
(٤٥٧)
بين الحسن و رجل
٢٩٤ ص
(٤٥٨)
للضحاك
٢٩٤ ص
(٤٥٩)
يونس و رؤبة
٢٩٥ ص
(٤٦٠)
النبي صلّى اللّه عليه و سلّم في فتح مكة
٢٩٧ ص
(٤٦١)
المصعب و قتل مرة
٢٩٨ ص
(٤٦٢)
لجرير في ابن سعد الأسدي
٢٩٩ ص
(٤٦٣)
الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم
٢٩٩ ص
(٤٦٤)
نتف من الطب
٢٩٩ ص
(٤٦٥)
للنبي صلّى اللّه عليه و سلّم في السنا
٣٠٠ ص
(٤٦٦)
معاوية و المغيرة
٣٠٣ ص
(٤٦٧)
التعويذ و الرقي
٣٠٣ ص
(٤٦٨)
الحجامة و الكي
٣٠٤ ص
(٤٦٩)
السم و السحر
٣٠٥ ص
(٤٧٠)
النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و الشاة المسمومة
٣٠٥ ص
(٤٧١)
أبو بكر و ابن كلدة
٣٠٥ ص
(٤٧٢)
النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و يهودي ساحر
٣٠٥ ص
(٤٧٣)
العين
٣٠٦ ص
(٤٧٤)
أبيات في الطب وجدناها في كتاب فرج بن سلام
٣٠٦ ص
(٤٧٥)
الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم و شاكية من زوجها
٣١٠ ص
(٤٧٦)
الهدايا
٣١١ ص
(٤٧٧)
من جارية للمأمون
٣١٧ ص
(٤٧٨)
للعباس الهمداني
٣١٨ ص
 
ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص

العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٢٩ - المغيرة و زوجته فارعة

و قال عمي للرشيد في بعض حديثه: بلغني يا أمير المؤمنين أن رجلا من العرب طلق في يوم خمس نسوة!قال إنما يجوز ملك الرجل على أربع نسوة؛ فكيف طلق خمسا؟قال: كان لرجل أربع نسوة، فدخل عليهنّ يوما فوجدهنّ متلاحيات متنازعات-و كان شنطيرا [١] ، فقال: إلى متى هذا التنازع؟ما إخال هذا الأمر إلا من قبلك-يقول ذلك لامرأة منهن-اذهبي فأنت طالق!فقالت له صاحبتها: عجلت عليها بالطلاق، و لو أدّبتها بغير ذلك لكنت حقيقا!فقال لها: و أنت أيضا طالق! فقالت له الثالثة: قبحك اللّه!فو اللّه لقد كانتا إليك محسنتين، و عليك مفضلتين! فقال: و أنت أيتها المعدّدة أياديهما طالق أيضا!فقالت له الرابعة، و كانت هلالية و فيها أناة شديدة: ضاق صدرك عن أن تؤدب نساءك إلا بالطلاق!فقال لها: و أنت طالق أيضا!و كان ذلك بمسمع جارة له، فأشرفت عليه و قد سمعت كلامه، فقالت:

و اللّه ما شهدت العرب عليك و على قومك بالضعف إلا لما بلوه منكم و وجدوه فيكم، أبيت إلا طلاق نسائك في ساعة واحدة!قال: و أنت أيضا أيتها المؤنّبة المتكلفة طالق، إن أجاز زوجك!فأجابه من داخل بيته: قد أجزت!قد أجزت.

المغيرة و زوجته فارعة

و دخل المغيرة بن شعبة على زوجته فارعة الثقفية و هي تتخلل حين انفتلت من صلاة الغداة؛ فقال لها: لئن كنت تتخللين من طعامك اليوم إنك لجشعة، و إن كنت تتخللين من طعام البارحة إنك لشبعة، كنت فبنت‌ [٢] ، فقالت: و اللّه ما اغتبطنا إذ كنا، و لا أسفنا إذ بنّا، و ما هو لشي‌ء مما ذكرت، و لكني استكت‌ [٣] فتخللت لسواك؛ فخرج المغيرة نادما على ما كان منه، فلقيه يوسف بن أبي عقيل فقال له:

إني نزلت الآن عن سيدة نساء ثقيف؛ فتزوجها فإنها ستنجب؛ فتزوجها فولدت له الحجاج.


[١] الشنظير: السيئ الخلق الفحاش.

[٢] يقال: بانت المرأة عن زوجها، أي انفصلت بطلاق.

[٣] استاك، نظف فمه و اسنانه بالسّواك.